별관신사 玄潭의 블로그입니다.

모든 인간은 오직 자기의 생활을 잘하고자 자신의 행복을 위해서 살고 있다. 자기의 행복에 대한 희구(希求)를 느끼지 못할 때, 그때 인간은 자기를 살아있는 것으로 느끼지 못한다. 인간은 자기의 행복을 바라지 않고서는 인생을 생각할 수 없다. 개개인에 있어서 산다는 것은, 행복을 바..

과학의 이러한 모든 활동에는 생명의 모든 현상을 연구하려는 염원보다 그 근본적 독단론의 정당성을 증명하려는 끊임없는 염려가 더 많이 보인다. 무기물(無機物)로부터 유기물(有機物)의 발생을 설명하고, 유기체의 작용으로 이루어지는 정신 활동을 설명하려는 시도에는 얼마나 많은..

우리들이 과학이라고 부르는 것은 인생의 정의를 내리는 것이 아니고, 우리들의 인생관이 과학이라고 인정할만한 것을 결정하는 것이다. 따라서 과학이 되기 위해서는 무엇보다 먼저 과학이 무엇이며, 무엇이 과학이 아닌가 하는 문제를 해결해야한다. 그리하여 그러기 위해서는 첫째로..

山不厭高 水不厭深 산불염고 수불염심 周公吐捕 天下歸心 주공토포 천하귀심 산은 높은것에 만족하지 않고 물은 깊은것에 만족하지 않는다. 주공이 먹던 밥을 뱉으니 천하가 마음을 돌린다.

흔히 사람들은 말하고 있다. 과학은 모든 방면에서 생명을 연구하고 있는 것이라고. 문제는 그 한 가지 일, 즉 모든 사물에는 원(圓)에 무수한 반경이 있는 것처럼 무수한 측면이 있다는 점과, 따라서 그 측면을 모조리 연구해 버린다는 것은 도저히 할 수 없는 이야기이므로, 사물의 탐구..

사람들은 생명의 세포에 어떤 원형질이 있는가, 혹은 더 하등(下等)의 무기물이 있느냐 하는 따위에 관해서 쉴새없이 논쟁하고 있다. 그러나 논쟁을 벌이기 전에 우리들은 우선 다음한 가지 일을 자문해 볼 필요가 있다. 즉 우리들에게는 과연 생명의 관념을 세포에 얼버무려버릴 권리가 ..

疑行無成 疑事無功 의행무성 의사무공 寡事成功 謂之知用 과사성공 위지지용. 행동을 주저하면 성취할 수 없고 일처리를 주저하면 성공할 수 없다. 일을 적게하고 공을 이루는 것을 지용 이라고 한다.

모든 인간은 오직 자기의 생활을 잘하고자 자신의 행복을 위해서 살고 있다. 자기의 행복에 대한 희구(希求)를 느끼지 못할 때, 그때 인간은 자기를 살아있는 것으로 느끼지 못한다. 인간은 자기의 행복을 바라지 않고서는 인생을 생각할 수 없다. 개개인에 있어서 산다는 것은, 행복을 바..

民少官多 十羊九牧 민소관다 십양구목 尸位浪職 雖貴必黜 시위낭직 수귀필출 백성이 적고 괸라가 많으면 마치 양 열마리에 양치기가 아홉인 것과 같다 자리만 차지하고 국록만 먹으면 비록 지위가 높다고 하더라도 반드리 쫓겨난다.

人之所欲 莫不有辭 인지소욕 막불유사 重足而立 側目而視 중족이립 측목이시 사람이 하려는 일에 구실이 없는 것은 없다. 두 다리를 겹쳐서 서고 두눈을 옆으로 해서 본다.