별관신사 玄潭의 블로그입니다.

니체는 바로 백년전에 신은 죽었다고 선언하였다 그는 그것을 깨닫지 못했다. 그는 동시에 인간 또한 더 이상 살지 못할 것이라고 선언하고 있었던 것이다. 그는 전혀 그것에 대하여 생각하지 못했다. 그는 단지 그 반대를 생각했을 뿐이다. 그는 말했다. 신은 죽었다. 이제 인간은 자유롭게 살게 되었다. 그러나 나는 그대에게 말한다. 만일 신이 죽었다면 인간도 이미 죽어있다. 왜냐하면 신은 그 광활한 쓸모없음이기 때문 이다. 인간의 세계는 실리의 세계 유용성의 세계 이다. 그러나 쓸모없음이 없이 유용한 것이 존재할 수 없다. 신은 놀고 인간은 일한다. 신이 없으면 일은 의미없는 것 단지 이행되어야 할 짐이 될 것이다. 신은 장난스럽고 인간은 진지하다. 장난이 없으면 진지함은 지나친 것이 된다. 병이 되는 것이다..

성공적인 사람들을 보라. 정치가들 부자들 대기업가들 그들에게 무슨일이 일어나고 있는가? 그들이 소유하고 있는 것을 보지 말고 똑바로 그들을 보라. 그대가 사물들을 본다면 그대는 속을 것이기 때문이다. 사물들은 종양을 얻지 않으며 심장마비도 일으키지 않는다. 집은 입원하지 않는다. 사물들을 보지말라. 그렇지 않으면 그대는 속을 것이다. 소유물들이 모두 사라진 모습 으로 그 사람을 보라. 그들을 똑바로 보라. 그러면 그대는 빈곤함을 느낄것이다. 걸인이 부자일른지도 모른다. 삶에 관한한 가난한 사람이 더 부자일수가 있다. 성공한 사람은 실패한다. 그는 삶에 대한 이해 모든 것에 대한 이해를 놓치고 있기 때문이다. 성곡하는 사람은 실재로 매매를 하고있다. 그는 거짓된 것을 위해 진실을 내던져 버리며 색칠을 한 ..

만일 그대에게 쓸모없는 것에 대한 인식이 없으면 그대는 또한 쓸모있는 것에 대한 말을 할 수가 없다. 예를 들어 땅은 넓고 광활하다 그러나 그 넓은 땅 중에서 사람은 다만 그가 그 시간에 우연히 서 있는 작은 부분만의 땅을 사용한다. 이제 내가 실재로 사용하고 있지않은 땅을 그대가 모조리 빼앗아 버린다고 상상해 보라. 그래서 그의 발 주위에 온통 심연만이 입을 벌리고 있고 양쪽 발 아래를 제외하고는 아무데도 단단한 곳은 없으며 그가 다만 공허속에 있다고 상상해 보라. 얼마나 오래 그는 그가 사용하고 있는 땅을 사용할 수 있을까. 이것은 멋진 비유이다. 그는 핵심을 찔렀다. 그대들은 지금 여기에 앉아있고 단지 작은 공간들을 조금씩 사용하고 있다. 그대들은 땅 전체를 사용하고 있지 않다. 땅 전체는 쓸모가 ..

그의 사상의 중심은 무이다. 무위자연이 그의 사상을 집약시킨 말이고 그 무를 통해 도의 길에 다다른다. 그 길은 진리에 다다른다. 그 길은 진리에 가까운 길이다. 라즈니쉬가 진리에 대해 도에 관하여 이야기 한다. 장자가 말한다. 나는 영원히 죽지 않는 불사조이다. 영원히 늙지않는 영원히 죽지 않는 불사조 . 시간과 영원에 대해 말하는 장자는 우리속에 시간성과 영원성이 함께 존재한다고 일깨우고 우리 안의 불사조를 놓아주라고 한다. 그것은 누구에게나 욕망을 버릴 때 가능하다 그러나 우리는 욕망을 버릴 수 없음을 안다. 그렇다 우리가 욕망을 버렸을 때 어떤 환희가 우리의 것이 되는지 우리는 이해하지 못한다. 왜냐하면 우리는 욕망만을 맛보고 또 그것을 키워왔기 때문이다. 오쇼의 장자강의 중.

그대들을 분열된다. 믿음은 분열을 만들어 낸다. 온 세계는 믿음 때문에 분열된다. 믿음은 분열을 만들어 낸다. 그대는 힌두교도이고 어떤 이는 마호맷교도이다. 그리고 그대들은 적이다. 왜 그대들은 적인가? 그대들의 믿음때문이다. 믿음은 갈등을 만들어 낸다. 어리석은 설명과 이념들이 갈등과 전쟁을 일으킨다. 이 현상을 보라. 만일 거기 설명이 없다면 누가 힌두교도이며 누가 마호멧교도인가? 그리고 그대들이 어떻게 싸울 수 있으며 무엇때문에 싸울 것인가? 사람들은 언제나 철학 위에서 싸워왔으며 피를 흘리고 서로 살해하였다. 다만 어리석은 믿음을 위하여, 그리고 만일 그대가 믿음을 들여다 본다면 그대는 어리석음을 볼 수 있을 것이다. 그대의 믿음이 아니라 상대방의 믿음의 어리석음을 ! 그대의 믿음은 신성한 것이고..

사람들은 삶이 무엇인지도 모른 채 70년을 살아왔고 도 수많은 생을 살아왔다. 그들은 성숙도지 않았고 완성되지 않았으며 집중해 있지 않았다. 그들은 외곽에서만 살아왔다. 그들의 외곽이 다른 사람들의 외곽과 접하게 되면 그때 거기 충돌이 일어난다 그리고 그대가 계속해서 다른 사람들에게 책임이 있다고 생각한다면 그대는 여전히 외곽에 남아있다. 그러나 한번 그대가 나는 존재에 대해 책임이 있다 무슨일이 일어나던 원인은 나에게 있다 내가 그것을 한것이다. 라고 깨닫게 되면 문득 그대의 의식은 외곽에서 중심으로 이동 한다. 이제 처음으로 그대는 세계의 중심이 된다. 그때 많은 일이 가능해 진다. 그대가 원하지 않는 것이라면 무엇이든지 떨쳐버릴 수 있기 때문이다. 그대가 원하는 것이면 무엇이든 그대는 채택할 수 있..

만일 다른사람에게 책임을 돌릴 수 없다면 그대는 결국에는 자살을 하고 말 것이다. 마침내는 그대의 책임을 던져버릴 곳이 아무데도 남지않을 것이다. 그래서 조금은 결점이 있는 것이 좋다. 그것은 다른 사람들이 행복해 지는 데 도움이 된다. 만일 완벽한 남편이 있다면 그 아내는 그대를 떠날 것이다. 어떻게 그대가 완벽한 사람을 지배할 수 있겠는가? 그러니 비록 그대가 원치 않는다 해도 계속 무엇인가 잘못을 저지르도록 하는 것이 좋다. 그려면 아내는 그대를 지배할 수가 있고 행복을 느낄 것이다. 완벽한 남편이 있는 곳에는 필연적으로 이혼이 있다. 완벽한 사람을 보면 그대들은 모두 그에게 대항할 것이다. 그대들은 비난할 수 없고 그에 대한 잘못을 말할 수 없기 때문이다. 우리의 마음은 다른 누군가에게 책임을 지..

그것은 매우 드문 일 중의 하나이다. 사람들은 그들이 혼자 살 수 없기 때문에 함께 산다. 이를 기억하라. 그들은 혼자살수 없기 때문이다. 그것이 그들이 함께 사는 이유이다. 혼자 사는 것은 불편하고 비경제적이며 힘들다. 그래서 그들은 함께 산다. 그 이유는 부정적이다. 한사람이 결혼을 앞두고 있는데 누군가가 그에게 물었다. 당신은 항상 결혼을 반대해 왔다. 왜 갑자기 마음을 바꾸었는가? 그는 말했다 .겨울이 오고 있고 사람들이 말하기를 이번 겨울은 매우 추울것이라고 한다. 그런데 중앙 난방은 내 능력에 닿지를 않고 아내를 얻는 것이 더 경제적이다. 이것이 곧 그의 논리이다. 그대는 어떤 사람과 함께 사는것이 안락하고 편리하고 경제적이고 더 싸게 먹히기 때문에 함께 산다. 혼자 산다는 것은 정말 어려운 ..

우정속에서는 상대방은 중요하며 본질적인 가치를 지닌 너이다. 상대방은 스스로 하나의 궁극이다. 그대는 그를 개조하려고 애쓰지 않는다. 어떻게 그대가 사람을 개조시킬 수 있을까 이 얼마나 큰 어리석음인가? 사람은 사물이 아니다. 사람은 너무나 크고 광활한 것이어서 어떤 이론도 그보다 중요할 수가 없다. 성경도 사람보다 중여하지 않으며 바가바드 기타도 사람보다 중요하지 않다. 사람은 삶의 영광 그 자체를 의미한다. 그대는 사람을 사랑할 수는 있지만 개조 시킬 수는 없다. 그대가 개조하려 한다면 그대는 곧 조작을 꾸미고 있는 것이다. 그때 사람은 수단이 되고 그대는 이용하고 있는 것이다. 대화는 그대의 나가 상대방인 너에게 말할 때 너를 사랑하고 있을 때 그 뒤엔 어떤 이념도 숨겨져 있지 않을 때 가능한 것이..

우정이 가능하기 위해서 그대는 먼저 비어 있어야 한다. 그러면 그대는 눈앞을 떠 다니는 사념들 없이 볼 수 있다. 결론내림 없이 볼 수 있다. 그리고 그대가 결론내림 없이 볼 때 그대의 시야는 넓어지고 한정됨이 없다. 힌두교도는 성경을 읽을 수는 있지만 이해 하지는 못한다. 사실 그는 성경을 전혀 읽지 않으며 또 들을 수도 없다. 기독교인이 바가바드기타를 읽을 수는 있다. 그러나 그는 여전히 낯선 국외자일 뿐이다. 그는 결코 깊은 존재를 통찰하지 못한다. 그는 결코 내면의 영역에 이르지 못한다. 그는 그것의 주위를 맴돌 뿐이다. 그는 오직 그리스도만이 진실하다고 믿고 있다. 그는 오직 그리스도를 통해서 만이 구원이 가능하다고 믿고 있다. 오로지 그리스도만이 신의 아들이라고 믿고 있는 것이다. 그가 어떻게..