별관신사 玄潭의 블로그입니다.

나는 우리가 두려워하는 것은 미래가 아니라 미래에 대한 불확실성 즉 예측할 수 없는 새로운 사건이 아닐까 하고 생각합니다 만약에 미래를 예측할 수 있다면 두려움이 없을 겁니다 그리고 무슨 일이 일어날지도 알 수 있고요 공포란 것은 전혀 새로운 것에 대한 방어죠 그리고 인생이..

그러나 미래라는 것은 과거 때문에 사람들이 갖게 되는 모든 기대에 대한 결과입니다 크리슈나무르티:나도 미래를 두려워합니다 이것에 어떻게 대처해야 될까요? 나는 이런 공포에 대해서 무엇을 해야할지를 찾아내고 싶습니다 나는 어떤 일이 일어나지 않을까 두려워합니다 아프지나 ..

나는 지금 일어나고 있는 것 때문에 아니라 앞으로 일어날 것에 대해서 두려움을 갖고 있습니다 사람들은 내일 무슨 일이 일어날까 하고 두려워하는 것이 아니라 지금 자신이 알고 있는 것, 자신이 만족해 하는 것들을 잃어버릴까봐 두려워합니다 크리슈나무르티:나는 언제나 오늘에 대..

나는 자신에게 일어났던 일을 기억하고 있습니다 그리고 그런 일이 다시 일어날까봐 두려워합니다 크리슈나무르티:그러면 그것을 알고 있는 것에 대한 공포일까요 아니면 모르는 것에 대한 공포일까요? 지금까지 모아왔던 것들--재산, 아내, 명예, 책, 가구, 외모, 능력--에 대해 그러한 ..

크리슈나무르티:그 대답을 생각해 봅시다 당신이 공포에 대해서 아무것도 모를 때 왜 당신은 자신도 모르는 것에 대해서 두려워해야 합니까? 그 점을 생각해 보세요

나는 공포와 죽음 그리고 그러한 것들이 지성, 사고와 어떤 관계에 있는지에 대해서 토론하고 싶습니다 다음과 같은 말, 즉 세상은 나이고 나는 세상이다라는 말에 대해서 말씀해 주십시오 또 죽음 다음에 어떤 일이 일어나는지에 대해서도 토론해 볼까요 크리슈나무르티:공포라는 것은 ..

크리슈나무르티:인과관계라고요? 저는 인생이 그런 식으로 돌아간다고 생각하지 않습니다 원인은 결과가 되고 결과는 다시 원인이 됩니다 여러분은 인생에서 이것을 알 수 있을 것입니다 따라서 우리는 인생에 '인과관계'가 있다고 절대로 말을 할 수가 없는 것입니다 아까 그분은 미지..

하지만 오늘 당신이 말한 것 중에서 나는 언제나 일차적이란 말을 들었습니다 나는 당신이 새로운 것이라고 부르는 것도 어떤 의미에서는 일차적인 것이라고 생각합니다 만약 동전을 던지는 놀이를 한다고 할 때 나는 어느 면이 나타날지 예언할 수 없으며, 사람들은 이러한 놀이를 무작..

저는 당신과 전적으로 의견을 달리합니다 당신이 말하는 지성이란 일차적인 지성에 해당되는 얘기입니다 그러나 우리는 또한 이차적인 지성을 필요로 하고 있습니다 다시 말해서 새로운 것을 낡은 것과 통합시킬 수 있는 능력 말입니다 크리슈나무르티:그런 일은 지성이 없을 때에 일어..

크리슈나무르티:당신 말이 옳을지도 모릅니다 낡은 뇌가 자신은 절대로 자유가 무엇인지를 이해할 수 없다는 것을 깨달을 때 또 자신은 무언가 새로운 것을 발견할 수 있는 능력이 없다는 것을 깨달을 때, 바로 그러한 지각이 지성의 씨앗입니다 그렇지 않습니까? 그것이 지성이 아닙니..