별관신사 玄潭의 블로그입니다.

장자가 그에 대하여 알았더라면 매우 아르다웠을 것이다. 크리슈나의 삶은 장난이다. 붓다 마하비라 예수는 어쩼던 약간은 진지해 보인다. 마치 무엇인가가 성취 되어야 했던 것처럼 모크샤나 니르바나 무욕의 경지 등 ... 그러나 크리슈나에게는 절대 목적이 없다. 그는 피리부는 사람 이였다. 재미로 살며 소녀들과 춤을 추며 즐기고 노래부른다. 그에게는 이르러야 할 곳이 없다. 모든것이 이곳에 있다. 그러니 왜 결과에 대해 고민하겠는가? 모든것이 지금 유용하다. 왜 그것을 즐기지 않겠는가? 재미가 완전한 이의 표시라면 크리슈나는 완전한 사람이다. 인도에서는 크리슈나의 삶을 카리트라 (chartra)그의 인격이라고 부르지 않는다. 우리는 그것을 크리류나의 릴라(leela) 그의 놀이라고 부른다. 그것은 인격이 아니..

사실상 전쟁은 인간의 마음속에 긴장을 만들고 그런 도전을 제시하고 활발하지 못한 우리의 잠재되어 있는 에너지의 뿌리를 흔든다. 그래서 그 결과로 에너지는 께어나서 활동한다. 우리는 평화의 시간에 게을러지고 무기력해 질 수 있다. 그러나 전재의 순간은 아주 다르다. 전쟁은 우리의 역동성을 촉발시킨다. 의외의 도전들에 직면하면서 잠자고 있는 에너지가 깨어나 모든 자신을 주장해야 한다. 그러한 이유로 우리는 전쟁중에 특별한 사람 으로써의 역활을 한다. 우리는 단순히 평범한 사람으로 있기를 그친다. 전쟁의 도전에 직면하면 인간의 두뇌는 큰 진보를 하며 보통의 경우 수세기 동안 해야할 것들이 한순간에 일어난다. 오쇼의 크리슈나 강의 중.

크리슈나는 비교될 대상이 없을만큼 독특하다. 그는 까마득한 과거에 태어났음에도 불구하고 미래에 속하는 인물이다. 이것이 그의 주된 독특함이다. 진실로 그는 미래의 인물이다. 인류는 아직 크리슈나와 동 시대인이 될 만큼 성숙하지 못했다. 크리슈나은 의식의 절대적인 경지에 올..

아니면 형상이 없는 무형의 신(절대진리) 을 믿고 있는가? 어느쪽인가? 만일 형상이 있는 인격신을 믿는다면 신은 형상이 없다고 말할 수 없다. 그러나 신을 형상이 없는 절대진리라고 믿는다면 형상이 있는 인격신을 어떻게 믿을 수있겠는가? 서로 상반되는 이 유형의 신고 무형의 신이 ..

그것을 밝히는 것이 내 스승의 사명이였습니다. 다른 교사들은 그들 이름 아래의 특정 종교를 가르쳤습니다. 그러나 19세기의 이 위대한 스승은 그 자신에 관해서는 아무런 주장도 하지 않았습니다. 그는 모든 종교는 영원한 절대진리의 (신) 중요한 한 부분 부분이라는 것을 깨달았습니..

교일에 신경 쓰지 말라. 교의 종파 교회나 사원에 관해서 신경쓰지 말라. 그런 것은 각자의 안에 있는 존재의 본질 즉 영성에 비하면 취할 만한 것이 못된다. 안에서 이 영성이 개발되면 될 수록 그는 강렬한 힘을 얻게 된다. 우선 그것을 얻어라. 그것을 자기 것으로 삼으라. 그리고 아무..

올챙이는 고리가 떨어지기 전에는 물속에서 산다. 그러나 꼬리가 떨어지면 곧 땅으로 뛰어 오른다. 꼬리가 떨어져 개구리가 되면 물속에서도 살 수가 있고 또 육지에 올라와서도 살 수가 있다. 이와 마찬가지로 인간은 무지의 꼬리가 떨어지기 전에는 이 세상의 물에 빠져서 그곳에서 밖..

저 바람속의 바람과 같은 마음으로 이 세상을 살아 가라 바람은 낙옆을 집안으로 실어가기도 하고 또 쓰레기더미 위로 날라다 놓기도 한다. 그러나 낙옆은 바람 부는대로 어디든 개의치 않고 살아간다. 좋은 곳이든 나쁜 곳이든 관계없이 신께서는 지금 그대를 이 세상이라는 곳에 남겨 ..

간절히 바라면 마침내 그 뜻한바를 이루게 된다. 그리고 자신의 마음 속에서 필요없는 것들을 모두 버리지 않으면 신은 보이지 않는다. 진정한 의미에서의 출가는 아무것도 모아 두지 않는 것이다. 그렇지만 그대들은 이 세상에 살고 있는만큼 이런 일도 하고 저런 일도 하지 않으면 안된..

바다에서 멀리 떨어져 있으면 쏴~쏴~하는 파도 소리만 들린다. 그러나 바다 가까이 가면 배가 있고 갈매기가 날고 파도가 높이 치고 있는 것 등이 보인다. 책을 읽는 것 만으로는 멀리서 와~ 와~하는 바쟈의 소리나 쏴~쏴~하는 바닷소리를 듣는 것 만으로는 진리를 올바로 이해할 수 없다. ..