별관신사 玄潭의 블로그입니다.

신앙은 그 자체가 이미 하나의 행복이다. 어떤 것을 이윽고 손에 넣을 수가 있다는 충분한 확신은, 비유컨대 나무의 꽃을 감상하는 것과 같은 것으로, 나중에 손에 들고 먹을 수 있는 과일보다도 정말 인간의 마음의 이상적 요구에 합당한 것이다. 이와 같은 신앙의 행복은 미래에 있어서 ..

이사야 30:15.18. 주는 당신에게 은혜 베푸실 날을 기다리고 계시다. 그러므로 당신은 공연히 근심을 하거나 여러 모로 장래의 계획을 세우느라고 귀중한 시간을 허비할 필요는 전혀 없다. 신을 믿고, 신의 길을 성실하게 가려고 노력한다면, 만사가 저절로, 게다가 당신이 예기하는 것보다..

단테의 <신곡>연옥편 제 21곡 58~69행. 당신이 선으로의 길을 걸으려 할 때에 먼저 눈앞에 있는 과제는, 당신 자신의 의지를 완전히 자유롭게 하여 이 길을 갈 준비를 하는 일이다. 당신은 그래도 잠시동안, 한눈을 팔지 않고 진지해지는 것에, 어떤 혐오감을 느낄 것이다. 그리고 많은 ..

가장 행복한 생활에 있어서도 시련과 근심이 많은 법인데, 이것을 견디기 힘든 부담이라고 생각하느냐, 아니면 자신의 생활원칙을 실행하고 수련하기 위한 신으로부터 주어진 기회라 보느냐는, 생각하는 태도에 따라서 커다란 차이가 있다 그리고 결국 이 태도에 따라 모든 것이 결정되..

아침부터 밤까지 항상 신의 뜻만을 행하라. 그리하면 당신은 이미 이 땅위의 톱니바퀴와도 같은 생활의 미로로부터 천국으로 인도해주는 아리아드네의 실을 손에 쥐고 있는 것이다. 신의 뜻을 즉시 분명하게 알 수 없는 경우에도 당신은 그것을 찾고 구하지 않으면 안 된다. 그러나 그 찾..

생활을(육체적 생활까지도) 십이분 건강하고 힘차게 하고 싶다면, 생활에 기쁨이 있어야만 한다. 그러므로 뭔가 올바른 기쁨을 갖도록 하라. 그러하되 당신이 현명하다면, 영속적인, 항상 얻어지는 기쁨을, 결코 부정하지 않은, 즉 자책이나 후회를 수반하지 않는 기쁨을 구하라. 세상의 ..

이 세상에는, 적어도 얼핏 눈에 띄는 바로는, 처벌당하지도 않고서 수많은 부정이 행하여지고 있다는 것은, 사물을 깊이 생각지 않는 많은 사람에게 있어서 참으로 살아 계신 정의의 신의 실재를 믿는 데 방해가 되고 있다. 모든 부정에 반드시 내적인 형벌이 수반되느냐 않느냐 하는 문..

진리와 영원한 생명에 이르는 길은, 오늘날에는 유물론과 미신이라는 두 죽음의 심연 사이를 빠져나가는 극히 좁은 그러나 아직 걸을 수 있는 작은 길이다. 이 길에 발을 들여놓고 또 내쳐 걸으려면, 처음 한동안 아니 대부분의 도정을 신앙에 의지해야만 한다. 진실한, 그리고 유효한 신..

그리스도 교회의 역사를 면밀히, 그리고 공정하게 관찰할 때, 우리는 이 교단은 그 창시자의 사상에 완전히 적합한 올바른 완성에 도달한 일이 아직 한 번도 없었다는 것, 그리고 또 진실한 크리스트교는 현대에 이르기까지 아마도 오직 개개의 사람들, 더욱이 대개가 세상에 알려지지 않..

힘이 허용하는 한 중단하지 않고 유익한 일을 하는 것은, 부단히 신 가까이에 있는것과 아울러, 무릇 인생이 부여받을 수 있는 일체 중에서 가장 좋은, 가장 마음을 충족시켜 주는 것이다. 더욱이, 일단 이 원칙을 생활 속에 확고히 받아들인다면, 과도한 일이나 불필요한 것, 혹은 너무도 ..