크리슈나무르티. 921

장난이 심한 아이의 버릇을 고치려면, 벌을 주어야 하나요, 아니면 사랑을 통해서 가르쳐야

장난이 심한 아이의 버릇을 고치려면, 벌을 주어야 하나요, 아니면 사랑을 통해서 가르쳐야 하나요? 크리슈나무르티: 여러분 생각은 어떻습니까? 여러분 나름대로 한 번 생각해 보세요. 한 번 느껴 보세요. 장난이 심한 아이의 버릇을 고치려면 벌을 주어야 할까요, 아니면 사랑을 통해서 ..

우리가 지금의 사회에 반대하여 혁명을 통해 새로운 사회를 만든다면, 이 새 사회를

우리가 지금의 사회에 반대하여 혁명을 통해 새로운 사회를 만든다면, 이 새 사회를 만든다는 것 자체가 형태만 다를 뿐 여전히 야심이 아닌지요? 크리슈나무르티: 내 말을 제대로 듣지 않았던 것 같군요. 우리 마음이 사회의 틀 안에서 저항할 때, 그 저항은 감옥에서의 폭동이나 마찬가..

선생님께서는 저희들에게 사회에 저항하라고 하십니다. 그러면서도 야심을 가져서는 안

선생님께서는 저희들에게 사회에 저항하라고 하십니다. 그러면서도 야심을 가져서는 안 된다고 하십니다. 사회를 개선하겠다는 욕망 역시 야심이 아닌지요? 크리슈나무르티: 나는 저항이라는 걸 아주 조심스럽게 설명했습니다만, 조금 더 분명하게 하기 위해 두 가지 다른 말을 써 보기..

저는 차를 즐겨 마십니다. 어떤 선생님은 이걸 나쁜 버릇이라고 하고, 어떤 선생님은 괜찮은

저는 차를 즐겨 마십니다. 어떤 선생님은 이걸 나쁜 버릇이라고 하고, 어떤 선생님은 괜찮은 버릇이라고 합니다. 크리슈나무르티: '당신'의 생각은 어떻습니까? 다른 사람들 말은 잠깐 치워놓으세요. 편견일 수도 있으니까요. 질문을 한 번 더 들어봅시다. 소년이 어떤 일을 '즐겨하는' 걸 ..

저는 제가 미련한 사람이라는 걸 압니다. 그러나 다른 사람들은 저더러 똑똑하다고 합니다.

어떤 걸 믿어야 합니까? 내 판단을 믿어야 합니까? 다른 사람의 말을 믿어야 합니까? 크리슈나무르티: 자, 이 질문을 조용히 주의깊게 따져봅시다. 성급하게 답을 내려고 하면 안 됩니다. 여러분은 나를 똑똑한 사람이라고 합니다. 나는 내가 미련한 사람이라는 걸 잘 압니다. 이 경우 여러..