별관신사 玄潭의 블로그입니다.

명상을 하는 데도 진리가 무엇인지 모르겠습니다. 진리가 무엇인지 좀 가르쳐 주셨으면 합니다. 크리슈나무르티: 진리가 무엇이냐는 문제는 잠깐 미루어 두고 우선 명상이 무엇인지 좀 따져 봅시다. 내가 생각하는 명상은, 책이나, 여러분의 구루가 가르쳐 준 명상과는 전혀 다름니다. 명..

우리가 안고 있는 가장 어려운 문제 중의 하나는 우리가 훈련이라고 부르는 것과 관련된 문젭니다. 이건 정말 까다롭습니다. 보세요, 사회는 시민들을 통제하거나 훈련시켜 사람들의 마음을 특정의 종교적, 사회적, 도덕적, 경제적 틀에 짜맞추어야 한다고 생각합니다. 그렇다면 훈련이..

제 피부 빛깔은 검습니다. 그런데 대개의 사람들은 흰 피부를 좋아합니다. 어떻게 하면 사람들의 호감을 살 수 있겠습니까? 크리슈나무르티: 피부 빛깔을 희게 해 주는 화장품이 있다고 들었습니다만, 글쎄, 이런 화장품이 당신의 문제를 해결해 줄 수 있을까요? 여러분은 아직도 사람들..

저희들은 교육을 받았는데도 지금 세상의 호사 앞에서 무너지고 있습니다. 그런데 교육이 무슨 소용이 있습니까? 크리슈나무르티: 글쎄요. 말을 잘못하는 것 같군요. 사람이 사는데 어느 정도는 편해야 하지 않겠습니까? 조용히 방 안에 앉아 있으려면, 방에 비록 침대 이외에는 가구 한 ..

저희 교수님 중 한 분은, 선생님께서 저희들에게 하시는 말씀이 비현실적이라고 하십니다. 그 교수님은 선생님께 120루피의 봉급으로 아들 여섯 딸 여섯을 한번 길러 보라고 비아냥거리시더군요. 이 비판에 대한 선생님의 대답을 듣고 싶습니다. 크리슈나무르티: 내 봉급이 120루피밖에 안..

크리슈나무르티: 일종의 무신경이 아닙니까? 사디슴이라는 게 있습니다. 이 말뜻을 아시는지요. 마르키 드 사드라는 사람이, 남을 헤치고, 남의 고통을 보는 데서 재미를 느끼는 사람에 대한 책을 쓴 적이 있습니다. '사디슴'이라는 말은 여기에서 나왔습니다. 남의 고통에서 재미를 느끼..

오락과 여흥거리가 이렇게 많은 세상에서 대부분의 사람들은 구경꾼이 되고, 이를 즐기는 사람이 거의 없다는 건 참 이상한 일이 아닙니까? 조금이라도 시간적 여유가 있을 때마다 우리들 대부분은 즐길 거리를 찾습니다. 우리는 심각한 책, 소설, 혹은 잡지를 잡습니다. 우리가 미국에 ..

선생님께서는, 우리가 만든 형상에는 신이 없다고 하셨습니다. 그러나 다른 분들은 거기에 신이 있으며, 우리가 온 정성으로 믿음을 기울이면 신의 권능이 현현한다고 말합니다. 예배의 진실은 무엇인지요? 크리슈나무르티: 이 세상에는 사람도 많고 의견도 많습니다. 여러분은 의견이 ..

학교에 행사가 있을 때마다 왜 그렇게 많은 부자들, 유력 인사들이 초청을 받고 학교로 옵니까? 크리슈나무르티: '여러분' 생각은 어떻습니까? 여러분은 아버지가 유력 인사면 좋겠다는 생각을 않습니까? 여러분의 아버지가 국회 의원이 되거나, 아버지 이름이 신문에 난다면 여러분은 자..

승복 입은 산야시가 매일 아침 가까운 공원으로 꽃을 꺾으러 나오더군요. 그 사람의 손과 눈은 꽃에 대해 탐욕스럽습디다. 손닿는 곳의 꽃은 모조리 꺾는 거예요. 돌 같은 것으로 만든, 죽은 신상에 바치려는 것이겠지요. 꽃은 아름다웠습니다. 아침 햇살에 피어난 참으로 아름다운 꽃이..