사념과 눈동자의 움직임은 서로 연결되어 있다.

 

만약 그대가 눈동자를 고정시킨다면 사념의 흐름이 즉시 멈출것이다. 그 반대로 그대가
생각을 멈춘다면 눈동자의 움직임도 즉시 멈출 것이다. 그리고 마지막으로 한가지 더
있다. 눈동자는 한가지 대상에 머무르지 않고 계속 이것에서 저것으로 저것에서 또 다

른 것으로 옮겨져 간다. 그 움직임은 그것의 본질이다. 그것은 강물이 흘러가는 것과 같
은 것이다.그 움직임 때문에 그것이 살아있는 것이다. 그대는 눈동자를 어느 한 점에
고정시킬려고 시도할 수있다. 그리고는 어떤 움직임도 허용하지 말아보라.

그러나 움직임은 눈동자의 본질이다. 그것은 움직임을 필요로 한다. 만악 그대가 움직임
갑자기 멈추고 더 이상 외부를 향하여 움직이지 못하게 하면 그것은 내면을 향해 움직이
기 시작할 것이다. 그래서 움직임에는 두가지 가능성이 있다. 그 하나가 외부적인

대상을 향해 계속 움직이는 것이다.이것은 지금도 자연스럽게 일어난다.나머지 하나는
탄트라나 요가에 사용되는 가능성이다. 그것은 외부의 대상을 향해 움직이는 것을 멈추는

 것이다. 그러면 갑자기 눈동자는 외부의 대상에서 내면의 의식으로 방향을 바꾼다

그것을 내면으로 움직이기 시작할 것이다. 이점을 명심하라

탄트라비전에서.