그대는 두가지 상태에서 모두 존재한다. 결국 그대는 두가지 상태에서 모두 존재하는 것이 됩니다. 그 절대적 존재가 진아입니다. 그대는 또한 그 존재(existence) 를 의식합니다. (따라서) 그 존재(sat) 는 의식(chic)이기도 합니다. 그것이 그대의 진정한 성품입니다. 마하르쉬. 라마나 마하르쉬 2012.10.30
몸과 에고는 함께 일어나고 함께 사라집니다. 깊은잠속에서는 그대가 에고와 연관되어 있지 않습니다.지금은 연관되어 있습니다. 이 두가지 상태중 어느것이 그대의 진정한 상태입니까? 잠 속에서도 그대가 존재히고 똑같은 그대가 지금도 존재합니다. 왜 지금은 그런 의문이 일어나는데 그대는 않습니까? 그것이 에고에게 일어난다.. 라마나 마하르쉬 2012.10.30
개달은 존재가그대에게.......... 깨달은 존재가 그대에게 세계는 고통으로 가득차 있다고 말합 니까? 세계가 고통스럽다고 말하는 자는 자신이 고통을 느끼 면서현자의 도움을 구하는 그 사람입니다. 그러면 현자는 자신의 체험을 바탕으로 그대가 진아 안으로 물러나면 고통은끝날것이라고 설명해 줍니다. 고통은 그대.. 라마나 마하르쉬 2012.10.30
진아는 끊어짐이 없고..... 진아는 끊어짐이 없고 그 상태들에 의해 영향을 받지 않습니다 생시 꿈 잠의 상태들이 현상들인 것과 마찬가지로 탄생 성장 죽 음도 진아 안의 현상들입니다. 끊어짐 없이 그런것들은 몸이나 마음에 속합니다. 진아는 이 몸이 태어나기 전에도 존재했고 태어날 때에도 그와 함께 합니다. .. 라마나 마하르쉬 2012.10.30
그대는 세계와 그 안에서 일어나는 일들에 대해... 그대는 세계와 그 안에서 일어나는 일들에 대해 이야기 하는데 그것은 그대 안에 있는 관념들에 불과합니다. 그 관념들은 마음 안에 있습니다.마음은 그대안에 있습니다. 따라서 세계는 그대안에 있습니다. 마하르쉬. 라마나 마하르쉬 2012.10.30
모든 행의는 일어나기는하지만 .... 모든 행위는 일어 나기는 하지만 나는 행위자가 아니다.라고 합 니다. 그것은 해가 세상의 행위자들을 바라보는 것과 같습니다. 진아는 항상 행위없이 그대로 남아있는 반면 생각들이 일어나고 가라 않습니다. 진아는 완전함 입니다. 그것은 불변입니다. 그러나 마음은 한정되어 있고 가.. 라마나 마하르쉬 2012.10.30
개아는 집착하고 있기 때문에 행위도하고..... 개아는 집착하고 있기 때문에 행위도 하고 그 열매도 거둡니다. 이때 그 열매가 자신의 욕망한 대로이면 그는 행복하고 그렇지 않으면 불행합니다. 행복과 불행은 그의 집착 때문에 있습니다 만일 집착없이 행위들이 일어난다면 열매에 대한 아무런 기대 도 없겠지요. 마하르쉬. 라마나 마하르쉬 2012.10.30
그대는 신을 모릅니다. 그대는 신을 모릅니다. 그는 그대가 생각하는 신일 뿐입니다 그가그대와 별개입니까? 그는 모든 관념이 그 안에서 형성되는 순수의식 입니다. 그대가 바로 그 의식입니다. 마하르쉬. 라마나 마하르쉬 2012.10.30
옳고 그름의 분별이 죄의 시초입니다. 옳고 그름의 분별이 죄의 시초입니다. 자기 자신의 죄가 바깓에 서 반사 되는데 개인은 무지하여 그것을 남에게 덧씌웁니다. 그대에게 최선의길은 그런 분별이 일어나지 않는 상태에 도달하는 것입니다. 그대는 잠 속에서 옳고 그름을 봅니까? 잠 속에서는 그대가 존재하지 않았습니.. 라마나 마하르쉬 2012.10.30
명상이 무엇입니까? 그것은 생각들을 몰아 내는 것입니다. 현재의 모든 문제는 생각들에 기인하는데 그 문제들 자체가 생각입니다. 생각을 놓아 버리십시요. 그것이 행복이고 또한 명상입니다. 마하르쉬. 라마나 마하르쉬 2012.10.30