자기 염려-지위에 대한 갈망-공포들과 전일한 공포-생각의 단편화-공포의 종식 먼저 나는 삶에 있어서의 당신의 기본적이고 영속적인 관심은 무엇이냐고 묻고 싶다. 모든 비뚤어진 대답은 옆으로 제쳐놓고 이 문제를 똑바로 정직하게 다룰 때, 당신은 뭐라고 대답하겠는가? 당신은 아는가? 그것은 당신 자신 아닌가? 어떻든 이것이, 우리가 진실하게 대답할 때, 대개 .. 크리슈나무르티. 2014.02.17
쾌락의 추구-욕망-생각에 의한 그릇됨-기억-기쁨 전장에서 우리는 기쁨이 쾌락과 완전히 다른 어떤 것이라고 말했으니 만큼, 이제 우리는 쾌락 속에 무엇이 들어 있는지, 그리고 쾌락은 포함돼 있지 않되 엄청난 기쁨의 느낌과 행복의 느낌을 담고 있는 세계에서 살 수 있는지를 알아내 보자. 우리는 모두 이런 형태 혹은 저런 형태의 쾌.. 크리슈나무르티. 2014.02.16
의식-삶의 전체성-앎 당신이 제약되어 있음을 알게 될 때 당신은 당신의 의식 전부를 이해하게 된다. 의식은 사고가 기능하고 관계들이 존재하는 전적인 장이다. 모든 동기, 의도, 쾌락, 공포, 영감, 그리움, 희망, 슬픔, 기쁨들이 그 영역 안에 있다. 그러나 우리는 이 의식을 활동적인 것과 휴면상태에 있는 것.. 크리슈나무르티. 2014.02.15
우리 자신에 관한 앎-단순성과 겸손-제약 당신이 당신 자신에 관해서 아는 것이 중요하다고 생각하는 까닭이 단지 나나 다른 사람이 당신한테 그게 중요하다고 말해줬기 때문이라면, 우리 사이의 의사소통은 끝장이 나지 않을까 우려된다. 만일 우리가 우리들 자신을 완전히 이해하는 일이 아주 중요한 것이라는데 동의한다면, .. 크리슈나무르티. 2014.02.13
자유의 문제 이번에는 자유의 문제를 여러분과 함께 의논해보기로 합시다. 자유의 문제는 아주 깊은 연구와이해를 필요로 하는 지극히 복잡한 문제입니다. 우리는, 자유에 대한 이야기, 종교적 자유와 저하고 싶은 대로하는 자유에 대한 이야기를 자주 듣습니다. 학자들은 이 모든 이야기를 묶어 여.. 크리슈나무르티. 2014.02.12
--저항하고, 배우고, 사랑하는 것은, 각기 독립된 과정입니까? 동시에 진행되어야 하는 두려움이 없는 사람 실제로 끊임없이 저항하고, 배우는 일과 사랑하는 일의 의미를 알아내려고 애쓰는 사람-이런 사람은 단일한 과정이 어떻고, 세가지 과정이 어떻고 하지 않습니다. 우리는 말의 씀씀이에 아주 영리합니다. 그래서 설명을 요구하는 것으로 문제를 해결했다고 생각합니.. 크리슈나무르티. 2014.02.10
--모든 사람들이 모반을 꾀한다면, 이 세상에 혼란이 올 것이라고 생각지 않는지요? --모든 사람들이 모반을 꾀한다면, 이 세상에 혼란이 올 것이라고 생각지 않는지요? 크리스나무르티: 먼저 질문 자체를 음미해 봅시다. 무슨 까닭에서요? 질문 자체에 대한 이해가 아주중요하기 때문입니다. 그러니 그저 대답을 기다리지는 말아주세요. 질문이 이렇습 니다. 모든사람이 .. 크리슈나무르티. 2014.02.06
당신의 문제와 나의 문제는 이성이 욕망으로부터...... 감각으로부터 언젠가는 해방될 수 있느냐 하는 가능성을 알아야 하는 것이다. 분명히 창조는 감각과 아무런 관계가 없고 현실이나 하느님이나 당신이 원하는 바는 감각으로써 경험할 수 있는 상태가 아니다. 당신이 어떤 경험을 하게 되면 무슨일이 벌어지는가? 경험은 어떤 특별한 감각.. 크리슈나무르티. 2014.02.05
욕망이란 무엇인가? 그것은 상징이며 그 상징의 감각이 아니겠는가? 욕망은 성취했을 때의 그 대상에 대한 감각이다. 상징과 감각이 없는 욕망이 존재할 수 있는가? 분명히 그렇지 않다. 상징은 나에게 감각을 제공하고 나로 하여금 그것을 내가 좋아 하느냐 싫어 하느냐를 느끼게 만드는 관념이거나 영상이.. 크리슈나무르티. 2014.02.03
일체감. 사람들은 왜 국가 집단 또는 다른 사람들과 행동이나 사상에 있어서 일체감을 갖는가? 왜 스스로를 기독교인 힌두교인 불교인이라고 규정하는가? 왜 수많은 집단에 가입하는가? 사람들은 정통과 관습 충동 편견 모방 나태 등의 이유로 종교적으로나 정치적으로 어느 하나의 집단에 자신.. 크리슈나무르티. 2014.01.31