별관신사 玄潭의 블로그입니다.

니체는 매우 의미 심장한 말을 했다. 높은 천국으로 도달하기를 갈망하는 나무는 지구 바닥에 그 뿌리를 두어야 한다. 그렇게 하기를 두려워하는 나무는 천국에 이르는 것을 포기해야 한다고 그는 말했다. 정말로 높이 오르면 오를수록 그 나무의 뿌리는 더 깊이 내린다. 하늘로 올라가고..

스와미지 크리슈나무르티, 우리는 서로 가까이 앉아 상대방에게 질문을 하고 듣고 배우고 있습니다 현인과 진리탐구자들도 그러했으며, 그들은 우파니샤드에 대한 이야기로 시작을 했습니다 우파니샤드에는 세 가지의 야스라고 불리우는 위대한 격언이 있습니다 그 격언은 지금 당신이..

전쟁, 혁명, 개혁, 법률과 이데올로기에 의해 초래된 모든 외적 형태의 변화는 인간의 본성을 바꾸는데 완전히 실패했고 따라서 사회를 변화시키는 일도 실패했다. 이 괴물스럽게 추악한 세계에 사는 인간으로서 우리는 스스로 묻는다-경쟁과 잔인성과 공포에 기초한 이 사회에 종지부를..

즉 때때로 기쁨과 애정의 순간을 가지면서 엄청나게 탐욕스럽고, 선망하고, 공격적이고, 질투하고, 불안하고, 절망한다. 우리는 증오와 공포와 온화함의 이상한 혼합이다. 우리는 폭력인 동시에 평화이다. 달구지로부터 비행기에 이르는 외면적 발전은 있었으나, 심리적으로 개인은 전혀..

인간의 탐구-시달림 당한 마음-전통적 접근-존경할 만함의 함정-인간과 개인-실존의 싸움-인간의 본바탕-책임-진실-자기 변모-정력 낭비-권위로부터의 자유@] 인간은 여러 세기 동안 줄곧 자기 자신 이상의 어떤 것, 물질적복지 이상의 어떤 것을 찾아 왔다-즉 우리가 진리나 신 혹은 실재..

스와미지 크리슈나무르티, 우리는 서로 가까이 앉아 상대방에게 질문을 하고 듣고 배우고 있습니다 현인과 진리탐구자들도 그러했으며, 그들은 우파니샤드에 대한 이야기로 시작을 했습니다 우파니샤드에는 세 가지의 야스라고 불리우는 위대한 격언이 있습니다 그 격언은 지금 당신이..

봄:지성이 지침을 읽는다고 말할 수 있을까요? 만일 객 자기를 쳐다보는 사람이 없는 것을 알면 길을 인도하는 일은 하지 않을 것입니다 크리슈나무르티:전적으로 동감입니다 그래서 지성이 필요한 것이며 지성이 없다면 사고는 전혀 의미가 없게 됩니다 봄:하지만 만일 사고가 지성적이..

봄:그렇습니다 크리슈나무르티:그렇지만 운동도 시간에 대한 것도 사고의 산물도 아닌 지성에 대해 사고의 운동은 어떤 관계를 맺고 있는 것일까요? 그 둘은 어디에서 만날 수 있을까요? 봄:만나지 못합니다 하지만 그럼에도 불구하고 관계는 존재하고 있습니다 크리슈나무르티:그점이 ..

덧붙여 종속적이라고도 할 수 있겠군요 크리슈나무르티:그렇다고 할 수 있겠군요 봄:한 가지 분명하게 짚고 넘어 가야 할 점은 지성은 자신의 진리를 위해서 상황에 의존할 이유가 없다는 것입니다 그럼에도 불구하고 어떤 의미에서 지성은 만일 두뇌가 건강하지 않다면 활동하지 않는 ..

봄:나는 항상 지성에 대해, 어원은 물론 의미를 살펴 보려고 했습니다 이 말은 '행간을 읽는 것'이라는 흥미로운 어원을 가지고 있습니다 사고는 책 속의 지식과 같은 것으로서 지성이 그 지식, 다시 말해 그 의미를 읽어야 하는 것처럼 보입니다 나는 이것이 지성에 대한 보다 나은 개념..