나는 모른다는 사실을 두려워합니다 크리슈나무르티:그 대답을 생각해 봅시다 당신이 공포에 대해서 아무것도 모를 때 왜 당신은 자신도 모르는 것에 대해서 두려워해야 합니까? 그 점을 생각해 보세요 크리슈나무르티. 2012.12.06
나는 공포와 죽음 그리고 그러한 것들이 지성 나는 공포와 죽음 그리고 그러한 것들이 지성, 사고와 어떤 관계에 있는지에 대해서 토론하고 싶습니다 다음과 같은 말, 즉 세상은 나이고 나는 세상이다라는 말에 대해서 말씀해 주십시오 또 죽음 다음에 어떤 일이 일어나는지에 대해서도 토론해 볼까요 크리슈나무르티:공포라는 것은 .. 크리슈나무르티. 2012.12.06
무작위의 개념은 인과관계에 기초하고 있는 것입니다 크리슈나무르티:인과관계라고요? 저는 인생이 그런 식으로 돌아간다고 생각하지 않습니다 원인은 결과가 되고 결과는 다시 원인이 됩니다 여러분은 인생에서 이것을 알 수 있을 것입니다 따라서 우리는 인생에 '인과관계'가 있다고 절대로 말을 할 수가 없는 것입니다 아까 그분은 미지.. 크리슈나무르티. 2012.12.06
질문:하지만 오늘 당신이 말한 것 중에서 나는 언제나 일차적이란 말을 들었습니다 하지만 오늘 당신이 말한 것 중에서 나는 언제나 일차적이란 말을 들었습니다 나는 당신이 새로운 것이라고 부르는 것도 어떤 의미에서는 일차적인 것이라고 생각합니다 만약 동전을 던지는 놀이를 한다고 할 때 나는 어느 면이 나타날지 예언할 수 없으며, 사람들은 이러한 놀이를 무작.. 크리슈나무르티. 2012.12.06
저는 당신과 전적으로 의견을 달리합니다 당신이 말하는 지성이란 일차적인 저는 당신과 전적으로 의견을 달리합니다 당신이 말하는 지성이란 일차적인지성에 해당되는 얘기입니다 그러나 우리는 또한 이차적인 지성을 필요로 하고있습니다 다시 말해서 새로운 것을 낡은 것과 통합시킬 수 있는 능력 말입니다 크리슈나무르티:그런 일은 지성이 없을 때에 일어.. 크리슈나무르티. 2012.12.06
질문:그렇다면 그곳이야말로 바로 지성이 나타나는 곳이 아닐까요? 크리슈나무르티:당신 말이 옳을지도 모릅니다 낡은 뇌가 자신은 절대로 자유가 무엇인지를 이해할 수 없다는 것을 깨달을 때 또 자신은 무언가 새로운 것을 발견할 수 있는 능력이 없다는 것을 깨달을 때, 바로 그러한 지각이 지성의 씨앗입니다 그렇지 않습니까? 그것이 지성이 아닙니.. 크리슈나무르티. 2012.12.06
크리슈나무르티, 당신은 가장 고귀한 철학을 이야기하고 있지만 여기에 있는 크리슈나무르티, 당신은 가장 고귀한 철학을 이야기하고 있지만 여기에 있는 우리들은 가장 작은 관계조차 가질 수가 없다는 걸 알고 계십니까 우리는 누구입니까? 크리슈나무르티:우리는 이미 그것을 극복했습니다 우리는 남의 흉내를 내는 사람들입니다 이것 보십시오 우리는 지금 '.. 크리슈나무르티. 2012.12.06
선생님께서 새로운 것을 찾아내고자 하는 강도와 낡은 것의 새로운 것에 대한 선생님께서 새로운 것을 찾아내고자 하는 강도와 낡은 것의 새로운 것에 대한 욕구와의 차이점을 말씀해 주시겠습니까? 크리슈나무르티:낡은 것의 새로운 것에 대한 욕구는 여전히 낡은 것입니다 따라서 새로운 것에 대한 욕구 또는 새로운 것의 경험-당신이 원한다면 계몽이라고 불러.. 크리슈나무르티. 2012.12.06
사용되지 않던 뇌의 부분이 작용을 시작하겠지요 크리슈나무르티:낡은 뇌가 잠잠해질 때는 어쩌면 지금까지 사용되지 않았던 뇌의 새로운 부분이 작용을 하게 될지도 모릅니다 다시 말해서 우리는 우리가 갖고 있는 뇌의 극히 일부분만 갖고 기능을 하고 있는 것이며, 그 일부분의 뇌가 잠잠해질 때 뇌의 다른 부분들도 사실 계속 활동.. 크리슈나무르티. 2012.12.06
발견은 새로운 뇌에 의해서만 이루어지는 것입니까, 아니면 낡은 것에 발견은 새로운 뇌에 의해서만 이루어지는 것입니까, 아니면 낡은 것에 의해서도 이루어질 수 있는 것입니까? 크리슈나무르티:여러분들이 대답해 보십시오 저의 뇌는 이렇게 말합니다 나는 정말 모른다 나는 지금 그것을 알아내려고 한다 당신은 지금 이렇게 질문을 한 것입니다 즉 낡은 .. 크리슈나무르티. 2012.12.06