나는 사람의 마음에 떠오르지 않았던 것을 줄 것이다.

거기에는 신학도 도달하지 못하고 시도 엿볼 수 없으며 논리나 사랑도
멈추어 버린다. 나는 사람의 가슴에 떠오르지 않았던 것을 줄 것이다.
이것은 가장 깊고 가장 심오한 가능성이다.  그리고 예수는 그 가능성을

열었다. 그러나 기독교는 그것을 잃어버렸다. 기독교는 그 둘레를
신학으로 엮기 시작하였고 그것은 머리로 하는일이 되었다. 그것은
마음으로 하는 일일뿐만 아니라 머리로 하는 일이 된 것이다.

기독교는 위대한 신학자들을 만들어 냈다. 토마스 아퀴나스 의
신학대전을 보라. 그것은 수백권에 이르는 신학서적이다.  그러나
그들은 에수를 놓쳣다. 예수는 머릿속에 있지 않기 때문이다.


그리고 이들 머리지향적인 신학자들 때문에 이들보다 조금 더깊은
마음의 신비주의자들이 교회로부터 추방당했다. 에크하르트와
프란시스 같은 사람들이 추방당했다. 그들은 마음으로 말하고

사랑으로 말했기 때문에 사람들은 그들을 바보로 미친 사람으로
또는 이단으로 생각했다. 그러나 그들 역시 예수를 놓쳤다. 예수는
머리 지향적도 아니고 가슴지향적도 아니다. 그는 전혀 지향적이지

않다. 그는 모든 지향적인 것들을 버리고 모든 외부의 것들을
버리고 오직 존재의 맥박이 있는 오직 그대 자신만이 존재하는
내면의 가장 깊은 정수로 오라고 말한다. 그대는 여기로 올 수

있다. 그리고 만일 그대가 여기로 온다면 모든 신비가 드러나고
모든 문들이 열린다. 그러나 그 문 앞에서 조차 그대는 놓칠 수 있다.
만약 그대가 머리 지향적으로 머문다면 그대는 그 문 앞에서

이론에 빠진 채 서 있게 될 것이다. 또는 시상에 빠진 채 문앞에
서 있게 될 것이다. 시와 노래를 읇조리면서......

   오쇼의 도마복음 강의 중.