인도의 관용.

최고의 진리가 너무 심오하여 어떤 사람에게도 독점적인 파악이 허용될 수
없다는 확신은 정충주의적 태도의 기초와 믿음들의 영역에서의 일반적 관용
정신의 기초를 이루고 있다. 이단이란 실재로 불가능하다.  왜냐하면 어떤 믿음을

절대적으로 참이라 할 수 없다면 어떤 다른 믿음들을 절대적으로 거짓이라고
선언할 수도 없을 것이기 때문이다.  한 가정에서 할아버지는 가나파티를
삼촌은 비슈누를 어머니는 크리슈나를 섬기고 아들은 무신론자일 수 있다.

이들 모두는 데비여신의 신전과 연관되어 있는 사제인 아버지의 마음을 뒤집어
놓지는 않을 것이다. 아마 어떤 다른 문화도 저렇게 많은 관용을 허용하거나
심지어 고무하지는 못했다. 그렇지만 믿음의 관점에서 이렇게 극단적인 관용은

행위 면에서의 불관용과 거의 짝을 이루고 있다는 것을 짐작해야 할 것이다. 
행위의 규준에 순응하지 못함은 가족이나 카스트 또는 마음에서 용인되지 
않았다. 


    존 엠 콜러.