세상은 그대에게 자신이 개인적 마음의 산물이라거나... 개인은 그대에게 자신이 개인적 마음의 산물이라거나 보편적 마음의 산물이라고 말하지 않습니다. 세계를 보는것은 그 개인적 마음일 뿐입니다. 이 마음이 사라지면 세계도 사라집니다. 우리가 자신의 진아를 보면 세계가 없고 우리가 진아를 놓쳐 버리면 세계안에 스스로 속박됩니다. .. 라마나 마하르쉬 2013.03.24
생각을 하려면 그대가 존재해야 합니다. 생각을 하려면 그대가 존재해야 합니다. 그대는 이런 저런 생각 을 할 수 있는데 그 생각들은 변하지만 그대는 변치 않습니다 지나가는 그 생각들은 가게하고 불변의 자기를 착파하십시오 그런 생각들이 그대를 속박합니다. 그것을 놓아 버리면 해탈이 있습니다. 속박은 밖에 있는것이 .. 라마나 마하르쉬 2013.03.24
정념의 뿌리를 발견하십시요. 정념의 뿌리를 발견하십시오 그러면 쉬울것입니다. 정념이 무엇 입니까? 정욕(kama) 분노(krodha)같은 것이지요 그런것 들이 왜 일어납니까? 보이는 대상들에 대한 좋아함과 싫어함 때문 입니다. 그 대상들은 어떻게 해서 그대 눈에 들어옵니까? 그대의 무지 때문입니다. 무엇에 대한 무지입.. 라마나 마하르쉬 2013.03.23
지금 생시의 상태에서도 그대는..... 지금 생시의 상태에서도 그대는 계속해서 같은 존재이지만 몸의 한계들이 부가되어 있습니다. 이한계들이 그대로 하여금 다른 대상들을 보게 만듭니다. 그래서 욕망이 일어 납니다. 그러나 잠속에서 무욕의 상태도 지금 못지않게 그대를 행복하게 해 주었습니다. 그 어떤 결핍도 느끼지 .. 라마나 마하르쉬 2013.03.23
그대는 두가지 상태에서 모두 존재한다. 결국 그대는 두가지 상태에서 모두 존재하는 것이 됩니다. 그 절대적 존재가 진아입니다. 그대는 또한 그 존재(existence) 를 의식합니다. (따라서) 그 존재(sat) 는 의식(chic)이기도 합니다. 그것이 그대의 진정한 성품입니다. 마하르쉬. 라마나 마하르쉬 2013.03.22
몸과 에고는 함께 일어나고 함께 사라집니다. 깊은잠속에서는 그대가 에고와 연관되어 있지 않습니다.지금은 연관되어 있습니다. 이 두가지 상태중 어느것이 그대의 진정한 상태입니까? 잠 속에서도 그대가 존재히고 똑같은 그대가 지금도 존재합니다. 왜 지금은 그런 의문이 일어나는데 그대는 않습니까? 그것이 에고에게 일어난다.. 라마나 마하르쉬 2013.03.19
깨달은 존재가그대에게.......... 깨달은 존재가 그대에게 세계는 고통으로 가득차 있다고 말합 니까? 세계가 고통스럽다고 말하는 자는 자신이 고통을 느끼 면서현자의 도움을 구하는 그 사람입니다. 그러면 현자는 자신의 체험을 바탕으로 그대가 진아 안으로 물러나면 고통은 끝날것이라고 설명해 줍니다. 고통은 그.. 라마나 마하르쉬 2013.03.18
진아는 끊어짐이 없고 진아는 끊어짐이 없고 그 상태들에 의해 영향을 받지 않습니다 생시 꿈 잠의 상태들이 현상들인 것과 마찬가지로 탄생 성장 죽 음도 진아 안의 현상들입니다. 끊어짐 없이 그런것들은 몸이나 마음에 속합니다. 진아는 이 몸이 태어나기 전에도 존재했고 태어날 때에도 그와 함께 합니다. .. 라마나 마하르쉬 2013.03.18
그대는 세계와 그 안에서 일어나는 일들에 대해... 그대는 세계와 그 안에서 일어나는 일들에 대해 이야기 하는데 그것은 그대 안에 있는 관념들에 불과합니다. 그 관념들은 마음 안에 있습니다.마음은 그대안에 있습니다. 따라서 세계는 그대안에 있습니다. 마하르쉬. 라마나 마하르쉬 2013.03.17
모든 행의는 일어나기는하지만 .... 모든 행위는 일어 나기는 하지만 나는 행위자가 아니다.라고 합 니다. 그것은 해가 세상의 행위자들을 바라보는 것과 같습니다. 진아는 항상 행위없이 그대로 남아있는 반면 생각들이 일어나고 가라 않습니다. 진아는 완전함 입니다. 그것은 불변입니다. 그러나 마음은 한정되어 있고 가.. 라마나 마하르쉬 2013.03.16