별관신사 玄潭의 블로그입니다.

행복이란? 그것은 때때로 찿아오는 삶의 즐거움이다. 당신의 행복이란 하루종일 당신에게서 머무르지 않는다. 당신이 24시간 내내 행복했던 적이 있는가? 당신이 하루종일 웃을 수 있는가? 그것은 짜증으로 변할 것이다. 마찬가지로 당신의 불행도 지속되지 않는다. 그것은 지나갈 것이다. 행복과 불행 그리고 고통과 환희. 그것들은 삶의 날줄과 씨줄이다. 그것들 중 하나라도 빠지면 당신의 삶은 불완전한 것이 된다. 페르시아의 명품카펫은 마지막 마무리를 하기 전 일부러 한줄의 실을 빼어서 흠결을 만든다고 한다. 그 흠결로 인하여 그 카펫의 귀중함을 알게 된다고 한다. 그것을 페르시안 데미지 라고 한다고 한다. 훌륭한 건축가는 벽돌을 쌓을 때 완성되기 전 한장의 벽돌을 뺀다고 한다. 그 잘 짜여진 벽을 기억하게 하는 ..

遣有沒有 견유몰유 從空背空 종공배공 多言多慮 다언다려 轉不相應 전불상응 絶言絶慮 절언절려 無處不通 무처불통 사물의 실재를 부정하면 그것들의 실체를 놓치고 사물의 공을 가리면 그것들의 실체를 등지느니라 진리에 대하여 말이 많고 생각이 많으면 진리로 부터 더욱 멀리 헤메이리라 따라서 말과 생각을 멈추면 모를 것이 없느니라. 오쇼의 신심명 강의 중.

새벽은 언제나 좋다. 맑은 공기 밤새 수많은 나무들이 만들어 낸 오염되지 않은 맑은 공기를 들이 마시는 그 청정함 그리고 멀디 먼 하늘에서 한 점 주름없이 밝고 맑게 빛나는 샛별을 보는 것이란 새벽이 주는 축복의 시간이다. 뜰앞의 향나무 속에서 이름모를 새들이 부르는 아침의 노..

본래 존재하지 않는 이전의 나로 돌아오면 죽으려 갈곳도 아무것도 없네. 태어나기 이전에 우리는 비존제였다. 그리고 죽은 후에도 우리는 또 그럴 것이다. 무아(無我 no self) 만이 존재했다. 그리고 이 무아는 죽음후에도 존재할 것이다. 붓다는 이 무아에 대한 비전을 무척 강조했다. 왜..

마음은 늘 이미 알고 있던 것들과 함께 머물러 있기를 갈망한다. 익숙한 것 이미 밟아온 여행의 길이기 때문 이다. 마음은 언제나 미지의 대상에게로 숨죽이며 다가 가기를 두려워 한다. 미지의 것은 한편으로 도전 하고 매혹하고 유혹하면서 다른 한편으로는 두려움을 야기 시킨다. 미지..

그대 자신이 받은 것 그것을 줘라. 그리고 또 다른 하나는 자유다. 스승께서 말씀하시기를 내가 사랑과 자유중 선택해야 하는 상황이라면 나는 자유를 선택하겠다. 라고 했다. 그대가 자유를 줄 때 자신을 자유롭게 한다. 그대가 상대를 구속하거나 부정할 때를 생각해보라. 그리고 스스..

아무도 그대를 변형으로 강요할 수 없다. 그대 개인의 동의 없이... 우주의 어떤 힘도 그대를 변형시킬 수 없다. 어떤 힘도 아무도.... 그래서 그대는 할 수 있는 수많은 선택을 가졌다. 그대는 주어진 수많은 동의를 가졌다. 그대는 이완이 필요한 수많은 공포를 가졌다. 그대는 무시되어야..

삶이 불안하고 괴로운 건 다 헛되고 부질 없는 생각 때문이다. 그러니 결코 생각을 믿지 말라 생각을 따라가면 괴로움의 나락에 빠지고 호흡에 따라가면 평온에 이른다. 생각은 항상 에고를 바탕으로 해서 일어나 현실을 채색하거나 외곡하고 지금 여기를 떠나 이리저리 떠돌아 다니므로..