氣象은 要高曠하되 而不可疎狂이며 心思는 要縝密하되 而不可■屑이며 氣象은 要高曠하되 而不可疎狂이며 心思는 要縝密하되 而不可■屑이며 천기 요고광 이불가소광 심사 요진밀 이불가쇄설 趣味는 要■淡하되 而不可偏枯며 操守는 要嚴明하되 而不可激烈이니라 취미 요충담 이불가편고 조수 요엄명 이불가격렬 사람의 기상은 높고 넓어야 하지만 지나.. 채근담(菜根譚) 2012.10.30
圖未就之功이 不如保已成之業이요 圖未就之功이 不如保已成之業이요 도미취지공 불여보이성지업悔已往之失이 不如防將來之非니라회기왕지실 불여방장래지비 새로운 공부를 시도하는 것은 이미 이룬 학업을 지키는 것만 못하고, 이미 지나간 허물을 후회하는 것은 앞으로 닥쳐올 잘못을 막는 것만 못하다. 채근담(菜根譚) 2012.10.30
耳目見聞은 爲外賊하고 情欲意識은 爲內賊하나니 耳目見聞은 爲外賊하고 情欲意識은 爲內賊하나니 이목견문 위외적 정욕의식 위내적 只是主人翁이 惺惺不昧하여 獨坐中堂하면 賊이 便化爲家人矣니라 지시주인옹 성성불매 독좌중당 적 변화위가인의 귀와 눈으로 듣고 보는 것은 외부의 도둑이고 정욕(情慾)과 물욕(物慾)은 내부의 도.. 채근담(菜根譚) 2012.10.30
人只一念貪私하면 人只一念貪私하면인지일념탐사 便銷剛爲柔하며 塞智爲昏하며 變恩爲慘하며 染潔爲汚하여 변초강위유 색지위혼 변은위참 염결위오 壞了一生人品하나니 故로 古人은 以不貪爲寶라 所以度越一世니라 괴료일생인품 고 고인 이불탐위보 소이도월일세 사람이 한번 사사로운 이익을 탐내.. 채근담(菜根譚) 2012.10.30
泛駕之馬도 可就驅馳하며 躍冶之金도 終歸型範하나니 泛駕之馬도 可就驅馳하며 躍冶之金도 終歸型範하나니 봉가지마 가취구치 약야지금 종귀형범 只一優游不振하면 便終身無個進步니라 지일우유부진 변종신무개진보 白沙 云하되 爲人多病이 未足羞요 一生無病이 是吾憂라 하니 眞確論也로다 백사 운 위인다병 미족수 일생무병 시오우 .. 채근담(菜根譚) 2012.10.30
地之穢者는 多生物하고 水之淸者는 常無魚라 地之穢者는 多生物하고 水之淸者는 常無魚라 지지예자 다생물 수지청자 상무어 故로 君子는 當存含垢納汚之量하며 不可持好潔獨行之操니라 고 군자 당존함구납오지량 불가지호결독행지조 더러운 땅에는 많은 생물이 많이 자라지만, 너무 맑은 물에는 고기가 없다. 그러므로 참된 사람.. 채근담(菜根譚) 2012.10.30
心不可不虛니 虛則義理來居하고 心不可不虛니 虛則義理來居하고 심불가불허 허즉의리래거 心不可不實이니 實則物欲不入이니라 심불가불실 실즉물욕불입 사람의 마음은 언제나 비워 두어야 한다. 잡념없이 마음이 비어 있어야 정의와 진리가 와서 산다. 사람의 마음은 언제나 채워두지 않으면 안 된다. 마음이 정의와 .. 채근담(菜根譚) 2012.10.30
一苦一樂이 相磨練하여 練極而成福者는 其福이 始久하고 一苦一樂이 相磨練하여 練極而成福者는 其福이 始久하고 일고일락 상마련 연극이성복자 기복 시구 一疑一信이 相參勘하여 勘極而成知者는 其知始眞이니라 일의일신 상참감 감극이성지자 기지시진 하나의 괴로움과 하나의 즐거움을 모두 겪은 후 이룬 행복이라야 그 행복이 오래 가고,.. 채근담(菜根譚) 2012.10.30
天理路上은 甚寬하여 稍游心하며 胸中이 便覺廣大宏朗하며 天理路上은 甚寬하여 稍游心하며 胸中이 便覺廣大宏朗하며 천리로상 심관 초유심 흉중 변각광대굉랑 人欲路上은 甚窄하여 ■寄迹하면 眼前이 俱是荊棘泥塗니라 인욕로상 심착 재기적 안전 구시형극니도 하늘의 이치에 따르는 길은 한없이 넓어, 조금이라도 여기에 마음을 두면 가슴속.. 채근담(菜根譚) 2012.10.30
天地之氣 暖則生하고 寒則殺이라 天地之氣 暖則生하고 寒則殺이라 천지지기 난즉생 한즉살故로 性氣淸冷者는 受享도 亦凉薄하나니고 성기청냉자 수향 역량박唯和氣熱心之人이라야 其福亦厚하고 其澤도 亦長이니라 유화기열심지인 기복역후 기택 역장 하늘과 땅의 기운이 따뜻하면 만물을 자라게 하고 차가우면 죽게 .. 채근담(菜根譚) 2012.10.30