별관신사 玄潭의 블로그입니다.

處治世엔 宜方하고 處亂世엔 宜圓하고 處叔季之世엔 當方圓■用하며 처치세 의방 처난세 의원 처숙계지세 당방원병용 待善人엔 宜寬하고 待惡人엔 宜嚴하고 待庸衆之人엔 當寬嚴互存이니라 대선인 의관 대악인 의엄 대용중지인 당관엄호존 태평한 세상에 살 때는 마땅히 떳떳해야 하..

福莫福於少事하고 禍莫禍於多心이니 복막복어소사 화막화어다심 唯苦事者라야 方知少事之爲福이요 唯平心者라야 始知多心之爲禍니라 유고사자 방지소사지위복 유평심자 시지다심지위화 복은 일이 적은 것보다 더한 복이 없고, 화(禍)는 마음 쓸 일이 많은 것보다 더한 화가 없다. 그..

肝受病하면 則目不能視하고 腎受病하면 則耳不能聽하나 간수병 즉목불능시 신수병 즉이불능청 病은 受於人所不見하여 必發於人所共見이라 병 수어인소불견 필발어인소공견 故로 君子는 欲無得罪於昭昭어든 先無得罪於冥冥하라 고 군자 욕무득죄어소소 선무득죄어명명 간이 병들면 ..

肝受病하면 則目不能視하고 腎受病하면 則耳不能聽하나 간수병 즉목불능시 신수병 즉이불능청 病은 受於人所不見하여 必發於人所共見이라 병 수어인소불견 필발어인소공견 故로 君子는 欲無得罪於昭昭어든 先無得罪於冥冥하라 고 군자 욕무득죄어소소 선무득죄어명명 간이 병들면 ..

吉人은 無論作用安詳이라 則夢寐神魂도 無非和氣며 길인 무론작용안상 즉몽매신혼 무비화기 凶人은 無論行事狼戾라 則聲音■語도 渾是殺機니라 흉인 무론행사낭려 즉성음소어 혼시살기 좋은 사람은 일상적인 행동이 안락하고 자상하여서 잠잘 때 정신까지도 온화하지 않음이 없다. ..

어떤 랍비가 로마에 갔을 때 거리에 포고가 내려 있었다. 거기에는 '왕비가 아주 비싼 고급 장식물을 잃어버렸다. 30일 이후에 그것을 발견한 자에게는 막대한 상금을 주겠으나 만약 30일 이후 그것을 갖고 있는 자가 발견되면 사형에 처한다.'라고 씌어 있었다. 랍비는 장식물을 우연히 발..

進德修道엔 要個木石的念頭니 若一有欣羨이면 便超欲境하며 진덕수도 요개목석적염두 약일유흔선 변추욕경 濟世經邦엔 要段雲水的趣味니 若一有貪著이면 便墮危機니라 제세경방 요단운수적취미 약일유탐착 변타위기 덕을 기르고 도를 닦으려면 목석과 같은 굳은 마음을 지녀야만 한..

人人이 有個大慈悲하니 維摩屠■가 無二心也하며 인인 유개대자비 유마도회 무이심야 處處에 有種眞趣味이니 金屋茅■이 非兩地也라 처처 유종진취미 전옥모첨 비량지야 只是欲蔽情封하여 當面錯過하면 使咫尺千里矣이라 지시욕폐정봉 당면착과 사지척천리의 사람마다 모두 하나의 ..

學者는 要收拾精神하여 倂歸一路니 학자 요수습정신 병귀일로 如修德에 而留意於事功名譽하면 必無實詣하며 여수덕 이류의어사공명예 필무실예 讀書에 而寄興於吟■風雅하면 定不深心이니라 독서 이기흥어음영풍아 안정심심 학문하는 사람은 모름지기 정신을 가다듬어 한 곳에 집중..

立身에 不高一步位하면 如塵裡振衣하며 泥中濯足이니 如何超達이리오 입신 불고일보립 여진리진의 이중탁족 여하초달 處世에 不退一步處하면 如飛蛾投燭하며 ■羊觸藩이니 如何安樂이리오 처세 불퇴일보처 여비아투촉 저양촉번 여하안락 세상사람들보다 한 걸음 높은 곳에 뜻을 두..