별관신사 玄潭의 블로그입니다.

옛날에 이 몸을 있게 만든 그 인연(無明)을 없애면 인연을 따라 일어났던 본능(行)이 사라지고 본능이 사라지면 나와 너를 구별하는 분별이(識) 없어진다. 분별심이 업이되어 받았던 몸(名色)을 벗게 되니 몸을 벗으면 육체의 작용인 여섯가지 감각이 사라지고 감각이 사라지니 나와 남의 ..

생명이 육도윤회하는 고해 속에서 번민하는 이유가 무엇인지 살펴보니 까마득한 옛날에 인연이 있었기 때문이다. 첫 인연이 생기니 그것에 반응 하는 본능(行:부처님은 짐승들의 본능을 행으로 표현했던 것으로 보인다.) 이 심어졌고 본능이 생기니 이어서 나와 너를 분별하는 분별이 생..

무명을 없애면 행이 사라지고 행이 사라지면 식이 가라 앉고 식이 가라 앉으면 명색이 없어지고 명색이 없어지면 육임이 없어지고 육입이 없어지면 촉은느끼지 못하며 촉을 느끼지 못하면 수가 부질없고 수가 부질없음에 사람에 붙들리지 아니하고 사람에 붙잡히지 아니하면 취할 것이 ..

모령의 영가들이여 지극한 마음으로 받아 들이라 그대들은 아득한 옛날로부터 오늘에 이르기 까지 무명이 있음으로 행이 있었고 행을 좇아서 식이 일어났으며 식이 일어나매 명색이 생겼고 명색이 생기니 육입이 갖추어지고 육임을 갖추므로 촉이 생기고 촉을 느끼므로 수가 생기고 수..

윤회는 언제부터 시작된 것이며 어디에서 끝는가? 나는 언제부터 존재하며 왜 존재하게 되었으며 또 어디까지 가야 이 여행이 끝난 것일까? 그것은 부처님의 십이연기법을 이해하는 편이 가장 확실한 방법일 것이다. 부처님이 정각을 얻으실 때 사용했던 방법이 바로 십이연기법이다. 고..

태양계는 은하계에 속해있고 은하계들이 우주를 이루고 있듯이 영혼도 집단령들이 많은 그룹에 중첩되어 속해 있다. 물질계가 중력에 의해서 지배되는 것 처럼 정신계는 업력이란 힘에 의해 지배되고 있다. 물질계란 다른말로 시공간이다. 이것은 하나의 거대한 중력장으로 통일 성을 ..

에고는 같이 잠들지 않고 언제나 깨어있다. 에고가 잠들이 있는 기간이 바로 죽음과 환생사이가 된다. 우리는 잠에서 깨어났을 때 자신이 얼마나 오래 잤는지 알지 못한다. 시계를 보고서야 겨울 알게 된다. 우리는 타시 태어났을 때 얼마나 오랜 기간이 지난 후에 다시 태어났는지 알지 ..

이 볼꽃은 오래가지 않고 순간적이다. 마치 여름 장마철의 번갯불 처럼 반짝하고 사라지는 허망한 것인데 단지 우리가 그것을 꽤 길다고 느끼고 있을 뿐이다. 번갯불이 번쩍 비치고 나서 번갯불이 어디로 갔느냐고 묻는것은 아무 의미가 없다. 전하를 가진 구름들이 다시 만나면 번개는 ..

이 질문은 영혼이 사는 나라에 묻는것이다. 이 세계의 모든것은 물질계와 정신계의 결합체인 시공간으로 구현되어 존재한다. 분리된 두 세계는 그 어느쪽도 실존하지 않는 것이다. 이 허상의 시계에서 자기를 인식함으로써 실존하는 유일한 것이 바로 생명이다. 이 생명이야 말로 두 세..

생명체가 그리 처절하고 절박하게 경쟁하지 않아도 여유롭게 살수 있을 정도로 넉넉한 환경이다. 이런곳을 도솔천이나 제석천이라고 말하는데 그곳에 태어나도 물론 인연이 다하면 떠날 수 밖에 없다. 제석천왕은 여러생의 공덕으로 제석천에서 사바세계의 중생들은 제도하고 있지만 ..