발끝으로는 단단히 설 수 없고, 발끝으로 서는 사람을 단단히 설 수 없고 다리를 너무 멀리 벌리는 사람은 걸을 수 없습니다 스스로 드러내려는 사람은 밝게 빛날 수 없고 스스로 외롭다 하는 사람은 그 공로를 인정받지 못하고 스스로 뽐내는 사람은 오래 갈 수 없습니다 도의 입장에서 보면 이런 일은 밥 찌꺼기 군더.. 老子의 道德經, 2012.11.12
말을 별로 하지 않는 것이 자연. 말을 별로 하지 않는 것이 자연 입니다. 회오리 바람도 아침 내내 불수 없고 소낙비도 아침 내내 내릴 수 없습니다 누가 하는 일입니까 하늘과 땅이 하는 일입니다 하늘과 땅도 이처럼 이런 일을 오래 할 수 없거늘 하물며 사람이 어찌 그럴 수 있겠습니까? 그러므로 도를 따르는 사람은 .. 老子의 道德經, 2012.11.12
휘면 온전할 수 있고. 휘면 온전할수 있고굽으면 곧아질 수 있고 움푹 파이면 채워지게 되고 헐리면 새로워지고 적으면 얻게 되고 많으면 미혹을 당하게 됩니다. 그러므로 성인은 하나를 품고 세상의 본보기가 됩니다 스스로 드러내려 하지 않기에 돋보이고 스스로 자랑하지 않기에 그 공로를 인정받게 되고 .. 老子의 道德經, 2012.11.12
황홀하기 그지없지만 그 안에. 위대한 덕(힘)의 모습은 오로지 도를 따르는 데서 나옵니다.도라고 하는 것은 황홀할 뿐입니다황홀하기 그지 없지만 그 안에 형상(象)이 있습니다 황홀하기 그지 없지만 그 안에 질료(物)가 있습니다그윽하고 어둡지만 그 안에 알맹(精)이가 있습니다 알맹이는 지극히 참된 것으로써 그 .. 老子의 道德經, 2012.11.05
세상사람 모두 기뻐하는데. 배우는 일 그만 두면 근심이 없어질 것입니다 예라는 대답과 응이라는 대답의 차이가 얼마이겠습니까 선하다는 것과 악하다는 것의 차이가 얼마이겠습니까 사람들이 두려워하는 것 나도 두려워해야 합니까 얼마나 허황하기 그지없는 이야기 입니까? 딴 사람 모두 소 잡아 제사지내는 것.. 老子의 道德經, 2012.11.05
성스런 체 함을 그만 두고. 聖스런 체 함을 그만두고 아는 체를 버리면 사람에게 이로움이 백배나 더할 것입니다 仁을 그만두고 義를 버리면 사람이 효성과 자애를 회복할 것입니다 재간 부리기를 그만두고 이 보려는 마음을 버리면 도둑이 없어질 것입니다 이 세가지는 문명을 위하는 길이지만 그 자체만으로는 .. 老子의 道德經, 2012.11.05
대도가 패하면 인이니 의니 하는 것이... 大道가 패하면 仁이니 義니 하는 것이 나서고 지략이니 지모니 하는 것이 설치면 엄청난 위선이 만연하게 됩니다 가족관계가 조화롭지 못하면 孝니 慈니 하는 것이 나서고나라가 어지러워지면 충신이 생겨납니다. 노자의 도덕경에서. 老子의 道德經, 2012.11.05
가장 훌륭한 지도자는. 가장 훌륭한 지도자는 사람들에게 그 존재 정도만 알려진 지도자 그 다음은 사람들이 가까이하고 창찬하는 지도자 그 다음은 사람들이 두려워하는 지도자 가장 좋지 못한것은 사람들의 업신 여김을 받는 지도자 지도자에게 신의가 모자라면 사람들의 불신이 따르기 마련 훌륭한 지도자.. 老子의 道德經, 2012.11.05
완전한 비움. 완전한 비움에 이르십시요참된 고요를 지키십시요 온갖 것 어울려 생겨날 때 나는 그들의 되돌아 감을 눈여겨 봅니다 온갖 것 무성하게 뻗어가나 결국 모두 그 뿌리로 돌아감은 고요를 찿음입니다 이를 일러 제 명을 찿아 감이라 합니다 제 명을 찿아감이영원한 것입니다 영.. 老子의 道德經, 2012.11.05
도를 체득한 훌륭한 옛 사람은,. 도를 체득한 훌륭한 옛 사람은 미묘현통(微妙玄通)하여 그 깊이를 알수 없었습니다. 그 깊이를 알수 없으니 드러난 모습을 가지고 억지로 형용을 하라 한다면 겨울에 강을 건너는 듯 머뭇거리고 사방의 이웃 대하듯 주춤거리고 손님처럼 어려워하고 녹으려는 얼음처럼 맺힘이 없고 다듬.. 老子의 道德經, 2012.11.05