별관신사 玄潭의 블로그입니다.

진실을 말한다는 것은, 특히 진실에 대하여 열심인 많은 <도학자>들이 생각하는 것만큼 그리 쉽지는 않다. 우선 첫째로, 아직 그 사람의 사상생활이 이 세상의 사물로부터 강하게 영향받고 있는 동안은 진실은 전혀 보이지 않는 것이다. 그러므로 그리스도의 말씀은 그 당시의 율법학..

아무리 확고한 신앙이라도 때때로 되풀이해서 새삼 음미되고, 동시에 흔들어 일깨워져야만 한다. 그렇지 않으면 신앙은 퇴화하기가 쉬우며, 단순한 교단 감정으로 되어 왕왕 장님이 다리병신의 손을 이끄는 것이 된다. 또는 키플링의 에 그럴듯하게 묘사되어 있는 것 같은 추상적인 명상..

실제의 고뇌와 고통에 대해서는 언제든지 신의 도움을 얻을수가 있다. 그러나 자기가 상상했을 따름인, 혹은 과장되게 생각된 고통에 대해서는 도움을 얻을수 없다. 자기가 할 수 있는 데까지는 견디어야만 한다. 자기가 할 수 있는 데까지는 견디어야만 한다. 아무리 큰 성공에도 신은 ..

<그리스도론>, 이것은 사실 기묘한 말이다. 이런 것과는 주저없이 인연을 끊는 것이 좋다. 왜냐하면, 우선 가령 그리스도가 우리와 같은 종류의, 같은 생활조건을 가진 인간이라고 한다면, 특별한 그리스도론 같은 것은 필요하지 않다. 그의 생애와 사업을 설명하는 데는 좋은 전기만 ..

기독교 전체를 간단한 말로 정리해서 이해하고자 생각한다면, 그것은 요한복음 제 3장에 내포되어 있다. 그런데 이 가르침에 대해서는 거의 2천년 전과 같은 오해가, 기독교 세계의 한가운데 있는 우리들 사이에 지금도 아직 존재하고 있다. 오늘날에도 역시, 어떤 교회의 정통적 교의, 학..

신의 질서에 따라서 생각하면, 인간 지배의 합법성은, 지배자가 이미 자기 일은 조금도 염두에 없고 오로지 모든 사람의 종으로 되는 데에 있다. 이밖의 합법성은 모두 잘못이다. 또 모든 지배자는 이에 따라서 비판되어야만 한다.

일단 완전하게 사랑의 나라로 들어가 버리면, 이 세상이야 아무리 불완전할지라도 아름답고 또 풍성한 것으로 된다. 왜냐하면 이 세상은 모두 사랑의 기회로 충만해 있기 때문이다.

기독교가 모든 불건전한 것이나 병적인 것을 극복하기 위해서는 그 자신이 끝까지 건전해야 한다. 그들 병적인 것들은 혹은 치유를 구하여 혹은 형편없이 비만해져서 끊임없이 기독교에 밀어닥쳐 오기 때문이다. 이것이 바로 그리스도가 그토록 자주 제자들에게서 떠나 혼자 산상에서 ..

인간이 신에게 바칠 수 있는 유일한 선물은 인간의 의지이며, 신이 그 가치를 무시하시는 것도 이 선물뿐이다(그밖의 것은 예외 없이 신이 주셨건 것들이다.) 그리고 인간이 이 의지를 완전히 신에게 바친다면, 그때 신은 -이렇게 말하면 불손하게 들릴는지 모르지만 - 자신의 뜻을 인간의..

현대인이 기독교라는 영속적인 마음의 평안에 이르는 길에서 등을 돌리는 것은, 기독교 본래의 증거로 인한 것은 아니다. 더구나 그들은 이 종교를 그 첫째 증거(성서를 말함)에서 정확히 아는 것을 전혀 하지 않는 경우조차 있다. 또 그리스도가 너무 엄숙하기 때문도 아니다. 그들 중에..