별관신사 玄潭의 블로그입니다.

인생에서의 참된 생활의 탄생 생명의 구현(具現)을 인간적 존재 속에서 관찰하고 시간 속에서 음미(吟味)할 때, 우리들은 참된 생명이 마치 낱알 속에 보존되어 있는 것처럼 인간 속에 보존되어 있다가 일정한 시기에 표면으로 나타나는 것을 본다. 참된 생명의 구현은 동물적 개성이 사..

사람들이 그 속에서 키워지고 또 지탱되어 온 교의, 즉 인생을 출생에서 죽음에 이르기까지의 동물적 존재로서 보는 그릇된 교의에서만 사람들이 자기 내부에 합리적 의식의 깨우침을 느끼고 곧 들어오는 괴로움이 분열 상태를 일으키는 것이다. 이와 같이 미오(迷誤) 속에 있는 사람에..

인간에게는 그의 내부에 깨우쳐진 합리적 의식이 그의 생활을 갈기갈기 찢어 정지시키는 것같이 생각되나, 그것은 그저 그가, 생활이 아니었던 것, 생활이 아닌 것, 또 장차도 생활일 수 없는 것을 자기의 생활로 인정하기 때문인 것이다. 인간의 생활이란 그 출생과 더불어 시작되는 개..

[여섯째 날] 그러나 아무리 일러주어도, 본능에 강하게 사로잡혀 있는 사 람은 앞에서 얘기한 지혜의 빛을 인식하지 못할 것이다. 이미 여러 차례 명확한 안내를 받았음에도 불구하고 여전히 부정적인 진화의 추진력에 끌려 다닌다. 절대 자유의 경지로 인도하는 자 비의 빛을 두려워하며 ..

모든 사람들은 저들이 상태의 비참함과, 활동의 무의미함을 의식하지 못하는 양으로 생각하고 있다. 「저들이 제 정신인가? 내가 내 정신인가?」하고 깨우친 사람은 중얼댄다. 「그러나 모든 세상의 뭇 사람들이 모두 제 정신을 잃고 있을 리 없으므로 아마 내가 미쳤을 거야. 그러나 그..

「그러나 진실로, 진실로 내 너희들에게 말하리라―지금 그때가 왔노니 죽은 자는 신의 아들의 소리를 듣고 다시 살게 되리라.」그리하여 그 시간은 이미 다가오고 있는 것이다. 생활은 무덤의 저편에서만이 행복하고 합리적일 수 있다든가, 오직 개인적 생활만이 행복하고 합리적일 수 ..

이 지침은 아무런 합리적 설명도 갖고 있지 않다. 그러나 항상 뭇 사람의 행위의 대부분을 지배하고 있는 것이 바로 이것이다. 이 지침이라 함은 인간 사회 생활의 습관이며, 이것이 인간을 지배하는 힘이 강해지면 질수록 생활의 뜻에 대한 이해가 사람들에게 덜해지는 것이다. 이 지침..

어떤 자들―바리새의 무리들은「이 불행한 인생은 무엇 때문이냐?」하는 물음에 대해서 이렇게 대답하고 있다. ―「인생은 불행하다. 항상 그랬으며 또 그래야 할 것이다. 인생의 행복은 인생의 현재에는 없다. 생활에 이르기까지의 과거와 생활이 끝난 뒤의 미래에 있을 따름이다.」그..

인생을 정의한다는 건 쓸데없다. ―누구나 인생을 알고 있다. 그것이면 그만이다. 그저 살아나갑시다!」거짓된 교의의 뒷받침을 받은 사람들은 그 미오(迷誤) 속에서 이렇게들 말하고 있다. 그리고 인생이란 무엇인지, 인생의 행복이란 무엇인지를 모르는 체 그들은 그것으로서 그들이 ..

「삶이란 한 개의 생물이 출생에서 죽음에 이르기까지의 사이에 일어나는 현상에 지나지 않는다. 인간이 태어나고, 개가나고, 말이 생겨난다. 그들은 특유한 육체를 가지고 있다. 그리고 이 특유한 육체가 얼마의 시간동안 살다가 마침내는 죽는다. 그러면 육체는 분해되어 다른 물질로 ..