별관신사 玄潭의 블로그입니다.

프랑스에서 온 여성 여행자가 라시케시 산중에 사는 한사두를 만나려 갔다. 돌을 쌓아 만든 허름한 토굴에 한 사두가 팬티도 걸치지 않은 알몸으로 가부좌를 틀고 앉아 있었다. 민망해진 프랑스 처녀 베로니끄가 물었다. "아니 팬티도 안입고 지금 무엇을 하는 건가요?" 그러자 온몸에 허..

글을 읽은 줄 모르는 젊은 사두에게 더 늧기전에 글을 배울것을 강조하자. 그는 내게 들라는 듯 당당하게 말햇다. 글을 모르는 것 보다 더 심각한 것은 영적인 문맹이 되는 일이다. 세상에는 많은 학식을 자랑하지만 영적으로 문맹인 사람들이 갈수록 많아지고 있다. 류시화의 하늘호..

북인도 리시케시에서 만난 한 늙은 사두와 나는 노천찻집에 앉아 서양철학과 물리학에 대한 이야기를 나누었다. 학교 공부라고는 한번도 해 본적이 없는 그는 내가 설명하는 물질의 최소 단위에 대한 이론들을 주의깊게 들었다. 나는 그에게 만물의 근원을 물 이라고 주장한 탈레스에서 ..

인도는 명실공히 사두들의 나라이다. 신들의 시대에서 부터 아대륙 인도에서는 사두들이 들어왔다. 오렌지 승복을 입고 긴 장발머리를 늘어뜨린 이들은 흔히 탁발고행승이라고 불리지만 다른 종교의 어떤 수도승과도 다르다. 이들은 절대로 이를 닦지 않으며 도사 한복판에서도 벌거벗..

영적인 변화의 수단으로 이들 모든 기술은 단순한 합리적 이해를 초월한다. 그것들은 가능한 모든 인간적 힘을 활용하여 그 힘을 강력한 레이져 광선 처럼 목표물을 향해 곧장 날아가는 활동의 협동적인 흐름으로 통합시킨다. 이들 기술은 자아를 존재의 궁극적인 바탕으로 여기며 자아..

우리가 지적한대로 실재는 본래의 규범적인 것으로 여겨졌댜. 개개의 존재 또는 사건은 그 존재와 함께 그 존재를 표현하는 행위규칙을 부여받게 되어 있다. 존재자의 존재 그 자체의 일부가 되는 행위의 이런 진리는 베다에서 리타의 개념으로 나타나고 있다. 리타는 모든 사물을 그들 ..

제의의 행위는 3천여년 이전의 리그베다의 시대 이래 창조적인 과정에 들어가는 길로 궁극실재의 창조적 에너지의 근원으로 들어가는 중요한 길의 하나로 간주되어 왔다. 제사는 궁극적인 근원에서 분리되어 살아 가는 인생의 한계와 분열상을 넘어가 실재의 창조적인 중심에서 발견 되..

종교사상에서 커다란 영향력을 행사한 또 다른 영웅상은 성자(사두)상이였다. 이 성자는 개인적인 경건과 신에 대한 열렬한 사랑으로써 실재의 내적인 비밀과 힘에 접근할 수 있었다. 힌두교의 발전과 확산 중세 인도에서의 수피 이슬람교의 매력은 주로 신에 취한 사람들의 영향력 때문..

너희들의 의향을 하나되게 하라 너희들의 마음을 합하여라 너희들의 사고를 일치되게 하며 만물과 화평하며 너희도 평화하라.

깨달음을 얻은자는 누구인가? 그는 천한 사람이든 귀한 사람이든 부자든 가난한 자든 선한 자든 악한 자든 모든 인간 존재에서 신을 발견하는 자라고 비하르는 말했다. 류시화.