별관신사 玄潭의 블로그입니다.

범죄자적 소질의 사람이라 함은, 들뜬 기분에서건 혹은 자기의 이익을 위해서건 간에 온갖 의무에서 등을 돌리고 그때 방해가 되는 모든 사람을 희생시킬 수 있는 자를 말한다. 이같은 소질의 인간이 사람들에게 존경받는 지위에 있는 일도 있다. 그들이 죄를 범하지 않는 것은 단순한 우..

우리는 모든 종교적 진리를 한꺼번에 모두 이해할 수는 없다. 종교적 진리는 그것을 받아들일 힘이 자라남에 따라서 그 이해가 점차적으로 부여되는 것이다. 그 힘은 대개 체험이나 인간이나 책을 통해서 주어지는데, 때로는 좀더 직접적인 방법으로 이루어지는 수도 있다. 그리스도도 ..

욥기 1:9-12 [사탄이 여호와께 대답하여 가로되, 욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까. 주께서 그와 그의 집과 그 모든 소유물을 산울로 두르심이 아니나이까. 주께서 그 손으로 하는 바를 복되게 하사 그 소유물로 땅에 널리게 하셨음이니다. 이제 주의 손을 펴서 그의 모든 소유물..

13세기의 어느 성녀는 이미 환상에 의해서 <십자가>와 <신의 사람>은 모두 전적으로 올바른 길을 가기 위한 확실한 표지라고 깨달았다. 이것은 경험상으로도 전혀 틀림이 없는 것이다. 이러한 표지의 어느 하나가, 혹은 흔히 그렇듯이 그 두 가지가 모두 당신에게 결여되어 있다면..

인생의 진정한 낙을 얻고자 한다면, 무엇보다도 먼저 그 낙이 대체 무엇인가를 확실히 밝히고, 그것을 방해하는 것을 단연코 물리쳐야만 한다. 그런데 유감스럽게도 우리는 인생을 절반 이상을 보냈을 때에야 가까스로 거기에 도달하는 것이 보통이다. 또 만일 여생이 얼마 남지 않았다..

아무리 올바르게 보낸 생애일지라도 언젠가는 <이 세상의 임금(사탄)>이 점검하러 올 날이 있다. 그때 사탄쪽에 가까운 것이- 적어도 그 사람의 의지로 보아 -하나라도 발견되어서는 안 된다. 그러나 그렇게 되면 <최후의 전투>가 시작되는 것으로, 이 싸움에 있어서도 역시 끝까..

직업으로써 설교하기가 특히 어려운 이유는 인간 개개인의 영혼 내부에서 작용하는 신의 활동이 단계적인 것으로 청중의 신앙단계가 설교자의 그것과 반드시 일치하지, 아니 좀처럼 일치하는 일이 없기 때문이다. 설사 그렇더라도 설교자는 그런 것에는 아랑곳없이 자기가 가지고 있는 ..

<너무 큰 신발을 신지 말라>고 한 것은, 내 기억으로는 아라비아의 속담이다. 이것은 높은 지위에 있더라도 인생이 실패로 돌아가는 일이 흔히 있다는 것을 설명하는 것이다. 왜냐하면 신발이 너무 크면 그 사람의 발 밑이 불안정해지고, 그것을 알게 된 사람들로부터 차츰 신뢰를 잃..

천국과 지옥. 대부분의 사람들은 그들이 이 세상을 떠날 때의 정신상태로 보아서, 우리가 오로지 이성적으로 상상할 수 있는 천국, 즉 속임수가 통하지 않는 선인만의 사회에 대해서는 의심할 것도 없이 적합치 못한 사람들이다. 당신도 천국에 들어가기를 간절히 원하고 있는가 아닌가..

<히브리서4:9>에 대하여.(그런즉 안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있도다) 사실 오늘날과 같은 소란스러운, 전반적으로 차분함이 없는 시대에도 그와 같은 사람(신의 백성)에게는 항상 안식이 있다. 그러나 그들에게도 일하거나 임무에 종사하도록 정해져 있을 때는 안식이 주어..