별관신사 玄潭의 블로그입니다.

인간은 신에 대해서도 자유 의지를 가지므로, 그로써 신을 거부 할 수도 즉 신과의 관계를 의식적으로, 고의로 끊을 수도 있다.(욥기 2:9) 그러므로 은총의 선택이라는 것도 신을 거부하는 것이 불가능하다는 뜻은 아니다. 가장 선한 사람들조차 그것은 가능하다. 구약의 다윗도 예컨대 만..

이미 로마의 철학자 보에티우스는 그의 유명한 논문 (철학의 위안) 속에서 인간은 신에 생명에 힘입음으로써만 진정으로 행복해질 수 있다고 논하고 있다. 그후 약 1500년이 지났으나 그 누구에게도 이 사정은 변함이 없다. 그 점에서 특히 고마운 것은 신은 인간과 같이 속아넘어가지 않..

종교의 비결은, 이론상은 아주 간단하다. 즉 신을 진정으로 믿고 이에 따라서 생활하는 것이다. 그러나 그것을 실행하려 들면 훨씬 어렵다. 기독교의 세계는 이미 1900년 동안이나 그것을 연구해 왔지만 아직도 충분히 그것을 이룩하지는 못했다. 이미 무수한 학자들이 그것을 해설하려고 ..

인생의 도상에서 가끔 만나는 가장 불유쾌한 것의 하나는 질투이다. 이것은 참고 견디는 수밖에 없다. 시기하는 사람들의 마음은 여간해서 달랠 수가 없기 때문이다. 그러나 우리는 꾸준하고 착실한 활동에 의해서 차분히 이에 대항할 수는 있다. 괴테가 한 말로 기억되는데, 약간 가슴을..

신의 은총으로 인하여 마음 깊이 느끼는 기쁨을 경험했다면, 우리는 즉시 우리의 적이나 우리에게 부당한 짓을 한 사람을(이런 사람은 반드시 있는 것이다.) 용서해 주어야 한다. 이렇게 하여 비로소 그 기쁨을 갖는 것이 신의 눈에도 참으로 정당하고 흔들리지 않는 것으로 된다. 마태복..

인간의 내적 진보도 물론 아주 단계적으로 이루어지는 것으로서, 천재적 소질을 가진 소수의 사람을 제외하고는 눈부시게 급속한 진보를 이룩하지는 못한다. 오히려 우리는 자기 자신에 대하여 참을성 있게 하는 것을 배워야 한다. 자신의 일만을 생각하거나, 저도 모르는 사이에 자신의..

자칫하면 마음에 의혹을 불러일으키는 가장 큰 유혹의 하나는, 세상에 있어서나 우리 자신 안에서나, 대체로 선이 악 만큼 눈에 띄기 쉽지 않다는 것, 즉 악쪽이 아무래도 훨씬 날뛰고 있다는 것이다. 그래서 사람들은 아주 바른 길에 있으면서도 자신의 내적 진보를 한편으로 의심하거나..

기독교계는 완전한 사람들의 사회가 아니라, 약한 사람들의 사회, 자신의 약함을 알고, 신앙의 길을 따라 나아가 바른 생활로 들어가고자 하는 선한 의지를 갖춘 사람들의 사회이다. 동포교회 찬미가 395번

요한계시록 3:20에는 성령이 마음의 문밖에 서서 두드릴 때 우리가 그 문을 열 수 있다고 기록되어 있다. 이것은 우리의 소원에 따라서 성령이 보다 나은 생활의 문을 여는 것은 아니다는 뜻이지만, 이것은 인간의 의지의 자유에 대한 중대한 견해이다. 그러나 우리가 문을 열 수 있는데도 ..

진정으로 신을 믿는 사람들은 원래 보통사람들과는 다른 종류의 인간이며, 때로는 세상과 어울려서도 스스로 이상하게 느끼는 일이 있다. 그도 그럴 것이, 이미 그리스도께서 말씀하셨듯이, 이 진정한 신앙은 세상의 보통 신앙과는 다른 것으로서, <산을 옮길(고린도 전서 13:2)>뿐만 ..