별관신사 玄潭의 블로그입니다.

주체로써 운동하고 있는 것이지 비 생명적인 죽은 물체가 아니다. 생명체가 아닌 모든 사물들 (식물포함)에서 샤머니즘적 영적 현상이 관찰되는 이유는 물질계가 생명계의 식과는 그 차원과 성격이 다르 지만 정신적 활동의 영역을 가지고 있기 때문으로 생각 된다. 비생명적인 물질계와..

물질의 기본적인 입자가 무엇인지 구명하려는 인간의 정열은 마침내 수백억분의 1미리 크기에 불과한 원자행의 내부 구조를 밝히는 데 까지 이러렀다. 우리는 그러한 원자의 세계가 상식이 되어버린 시대에 살고 있다. 현대의 물리학이 물질에 관해 밝힌 결과에 따르면 물질이란 바로 정..

영혼과 두뇌의 관계를 짐작할 수 있다. 향기나 고기 굽는 냄새가 옷에 스미면 옷에서 그 냄새가 나게 되는데 기실 냄새의 원천인 분자들은 옷에 묻어 있는 것이 아니고 옷 주변의 공기중에 떠다니고 있는것이다. 만악 우리가 냄새 분자들을 눈으로 볼 수 있다면 옷의 주변 공기가 부옇게 ..

영혼은 수정란이 세포분열 과정을 거쳐 윈시적인 초기 동물의 단계에서 점차 고등동물의 단계로 진화되어감에 따라 매 단계에 해당하는 정보가 차례대로 훈습되어 들어간다. 즉 모체의 뱃속에서 영혼이 가장 밀접하게 작용하는 감각기관 신경조직 뇌가 완성되고 그것에 따라 각 시점의 ..

생명체의 운명에 지속적으로 관여한다고 주장하면서도 신학자들은 어느 순간에 하느님이 영혼을 넣어주는지에 대해서는 이매하게 얼버무리고 만다. 암수의 쌍이 2세를 만들기 위해 번식행위를 하고있는 순간인지 모체 안에서 수정이 되는 순간인지 출산의 순간인지 두살 때인지 세살 ..

시간이란 길게 흐르는 것이 아니기 때문이다. 십년전을 기억하려 해도 지금 해야하고 십년후를 상상하려 해도 지금 해야하고 십년후를 상상하려 해도 지금하는 것이며 앞의 것을 느낄때도 지금이기 때문이다. 눈앞에 벌레가 기어갈 때도 지금이며 나무가 자라는 때도 지금이다. 이것이 ..

시공간은 물질계의 이너지와 정신계의 정보가 결합하여 창조된 것이며 시공간 내의 물질은 모두 에너지와 정보의 결합체다. 다시 말해서 물질 계와 정신걔는 분리되어 존재할 수 있는것이 아니라 항상 결합된 상태로써 시공간을 드러내고 있다. 때문에 시공간은 그 본질이 형체가 없는 ..

우주를 구성하고 있는 모든 입자들의 본유종자를 합한 것이나 그 크기에는 차이가 없다. 크기라는 개념을 시공간상에서 물질의 존재를 논할 때 필요한 것이지 정신계의 구성체들 에게는 위치 속도 무게와 마찬가지로 의미없는 개념이다. 물질계와 정신계는 한 우주의 시작인 대 폭발이..

그것들이 만들어 낸 삼라만상들의 모든것에 심어져 있다. 이 본유종자를 물리학적인 용어로 속성이라 할 수 있을 것이다. 어떤 물질이나 물체를 그것일 수 있게 하는 다른것들과 구별하는 고유한 성질이 바로 본유종자인 것이다. 이 본유종자를 생명체에 대하여 말할 때 아뢰야식이라고 ..

다시 말해 의식을 좇아서 그것의 존재를 감지하는 일이다. 두번째는 그렇게 파악한 의식을 놓아 버리는 일이다. 의식을 놓아버리면 무의식 상태가 되겠지만 이 무의식 상태가 곧바로 무아의 경지는 아니다. 아란 말나식이어서 의식을 놓아버린 상태에서도 마음으로 존재하고 있다. 이 만..