별관신사 玄潭의 블로그입니다.

2. 여섯 차원의 존재 영역[六道] 불교는 생명의 존재 차원을 여섯으로 나눈다. 그 중에서 지옥계(地獄界)는 최고로 부정적인 몸서리쳐지는 상황을 경험하는 영역이다. 이 영역에 대한 생각은 서양인과 동양인이 별 차이가 나지 않는다. 불교도들은 뜨거운 지옥 8곳(8熱地獄), 차가운 지옥 8..

5. 티벳 사람들의 죽음을 보는 눈 티벳 사람들은 죽음과 중간계를 신비스럽게 여기지도 않고 불가사의한 것으로 여 기지도 않는다. 중간계의 여행을 안내하는 <티벳 死者의 書>는 티벳 사람들이 죽음을 어떻게 보는지, 또 전생과 현생과 내생의 연속성에 대해 어떻게 생각하는 지를 ..

4. 간추린 불교 불교란 무엇인가? <티벳 死者의 書>는 독자들이 '불교도'라고 가정하고 죽음에 대 한 가르침을 펼친다. 그러나 '불교도'라는 말이 문자적인 의미의 불교도만 가리킨다면, <티벳 死者의 書>는 그들에게만 필요한 책이 되리라. 그렇다면 불교도가 아닌 일반인 들을 위..

물질적인 진보에 대해 거부감이 있긴 했지만, 현대로 들어오면서 티벳은 어느 정도 근대화 과정을 겪었다. 티벳 사회는 내적인 발전에 대한 개인의 잠재력을 극대화시킬 수 있는 구조로 짜여 있었다. 상대적인 입장에서 보면 경제적으로 궁핍했지만 티벳 자 체로서는 큰 문제가 없었고, ..

승원은 현대에 이르기까지의 최근 3세기 동안, 티벳 사람들의 삶의 중심 역할을 했 다. 교육, 문학, 철학, 명상 수행, 제의와 축제, 예술의 발달 등이 모두 사원을 중심으로 이루어졌다. 영적인 스승들은 최고의 존경을 받았으며, 자아를 계발하는 영적인 과학인 요가 탄트라 수행을 통해 ..

1. 티벳의 역사 티벳 사람들은 자기 나라를 뵈Bo라고 부르든지 아니면 카와잔 뵈Khawajen Bo라고 한다. "눈 덮인 땅"이라는 뜻이다. 그들의 역사 기록은 2300년 전으로 거슬러 올라간다. 그리스의 마케도니아 제국, 인도의 마우리아 왕조, 중국의 周 왕조 말기와 비슷한 시기 이다. 티벳 역사 초..

서구 세계에 <티벳 死者의 書>로 알려진 <바르도 쉐돌>은 티벳 문화가 산출해 낸 아주 중요한 책 중에 하나다. 서구인들은 우리 티벳인을 대단히 영적인 사람들이라고 본다. 하지만 우리 스스로는 땅 위에서 실제적으로 살아가고 있다고 생각한다. 그래서 우리는 인간의 죽음에 ..

서양의 외적인 성향과 동양의 내적인 성향은 하나의 중요한 목적을 공유한다. 양자는 삶의 단순한 자연성을 정복하려고 필사적으로 노력한다. 그것은 물질 위에 군림하려는 마음이고 자연을 거스르는 일이며 자연이 설계한 가장 강력 한 무기를 사용하면서 즐기는 유년기적인 인간의 징..

고타마는 자신을 무수한 생동안 가두었던 감옥이 부서지는 듯 한 느낌이 들었다. 무지가 그의 감옥을지키는 간수였다. 무지 때문에 먹구름에 가린 달과 별처럼 그이 마음이 희미했던 것 이다. 한없이 이어지는 미혹의 파도에 가려서 마음은 실재를 주관 거 객관 자아와 타아 존재와 비존..

우리의 존재는 가을구름처럼 덧없다 존재의 삶과 죽음은 마치 춤동작을 보는것과 같다 삶은 하늘에서 번쩍이는 벗갯불처럼 잠깐이며 갂아지른 산에서 흘러 내리는 급류와 같다. 삶과 죽음을 바라보는 티베트이 지혜에서.